oliviastidpahelliden -

Avkoloniseringen i Afrika

Bakgrund

Kolonialism innebär erövring och kontroll av ett annat område utanför kolonisatörens land. Idag använder vi ofta detta ord för att beskriva de europeiska nationalstaternas utomeuropeiska erövningar. Men det var inte bara länder i Europa som kom att bli kolonialmakter, Usa och Japan har under vissa perioder erövrat och plundrat i länder som de sedan kom att ta över.

Redan 1415 intog en portugisisk expidition den afrikanska staden Ceuta. Sedan dess men framför allt efter 1500-talets mitt växte kolonisationen fram ur Europas expansion. I mitten av 1800-talet drog en kapplöpning igång i Europa. Man ville ha så mycket mark som möjligt i afrika och därmed kunna bilda många kolonier.

Kolonialtiden

Man underordnade koloniernas inhemska kultur genom att göra det egna språket till första språk. Saker som var tillåtna i det egna landet som exempelvis politik, kultur och litteratur kunde förbjudas inom kolonierna.

Den europeiska imperlialismen blev slutet för afrikas självständiga stater. De som bodde inom kolonierna arbetade för de vita som hade flyttat ner dit. Nästan hela afrika hamnade under de europeiska stormakternas politiska kontroll. Hur detta kunde möjliggöras berodde på européernas överlägnsa teknik. Trots att man gick in i de afrikanska länderna med vapenmakt stabiliterades ofta samhällena efteråt. Krig som kanske hade pågått under årtionden stammar emellan upphörde nu i samband med att kolonalregimen installerats.

Sedan långt bak i tiden har vi ansett att de svarta är en lägre stående ras. De vita ansåg att de hade någon slags skyldighet att hjälpa de koloniserade människorna då dessa inte var civiliserade enligt europeerna man förde med sig sina västerländska ideér som dem i kolonierna tvingades leva efter. Trots att kolonialtiden förde med sig vissa fördelar kan vi konstatera att dess konsekvenser samtidigt var förödande för afrikanerna. Dem fråntogs frihet och möjligheten att bestämma själva. Allt skulle ske efter européernas vilkor. På bilden nedanför visas människor som stympats på grund av att dem inte levererat tillräckligt mycket gummi till belgarna.

Idag anses ofta Belgarnas tid i Kongo som det värsta exemplet på kolonisationen samt imperialismens konsekvenser. Under det belgiska styret dödades mellan 3 och 30 miljoner människor.

Avkolonisationen

Under 1900-talet bröt de två världskrigen ut och detta innebar slutet för kolonisationens era. Frankrike och Storbritannien drog tillbaka sina trupper ifrån kolonierna då de skulle delta i krigen. Detta kom att påverka de svartas syn på de vita då man började förstå att den överlägsenhet som de vita hade haft inte berodde på rasmässiga skillnader utan vapenteknik, träning och organisation. Bilden om den vita mannens överlägsenhet började nu falla.

Efter andra världskriget kom kolonialmakternas position inte bara att bli ekonomisk ohållbar utan även moraliskt ohållbar. Man kom med motfrågor i afrika kring hur det kunde vara rätt att Storbritanien kunde ockupera Egypten när det var fel av Hitler att ockupera polen. Afrikanerna kunde nu med kraft påverka hyckleriet i kolonialismen. Europeiska statsmän blev nu tvugna att komma till insikt om den egna rasismen efter andra världskriget. Och det är utifrån detta som forskare idag anser att kolonisationen började falla.

När staterna i Afrika frigjort sig ifrån kolonialmakterna har många stater kommit att utvecklas starkt. Men dessvärre har flertalet stater också blivit svagare. Korruption och ekonomiskt stagnation är ett vanligt problem runt om i afrika. En nykolonialism har i viss mån ersatt den gamla kolonialismen då grupper inom före detta kolonier lidit av ekonomiska problem. Detta har bidragit till att de tvingats hitta nya stormakter att förlita sig på och numera har ett politiskt beroendeförhållande till dessa.

Kolonialismen förde även med sig konflikter som kommit upp till ytan under efterkrigstiden. Ett exempel är folkmordet i Rwanda som grundade sig i Belgarnas sätt att privilegiera tutsierna. 1916, då de belgiska kolonisatörerna anlände som Rwandas befolkning delades upp i två olika etniska grupper. Belgarna ansåg att tutsierna var överlägsna hutuerna eftersom att tutsierna enligt dem hade ett närmare släktskap med den vita rasen. Belgarna såg de två grupperna som två olika raser och tillverkade till och med identitetskort som talade om ifall man antingen var tutsi eller hutu. Tutsierna fick nu förstärkt maktposition, bättre jobb och bättre utbildningar i Rwanda. Der var vid detta laget hutumajoriteten började se tutsierna som främmande inkräktare. Ett annat exempel på ett land är Somalia som fick stöttning av Sovjet och USA till diktaturen i utbyte mor militära baser.

Eftersom att

Diskussion

Jag blir så upprörd när jag tänker på hur vi i europa har behandlat människor med annat etniskt ursprung. Sedan flera hundra år tillbaka har vi sett ner på dessa människor och behandlat dem som om dem vore odjur. Vi har kommit in i deras länder och brytit traditioner, splittrat familjer, använt dem som slavar och fört dem till europa. Dem har sedan dess levt under dåliga förhållanden och det är vi skyldiga till. Alla jordens människor ska behandlas lika, oavsett kön, hudfärg, religion eller sexuelläggning. Idag har det lyckligtvis blivit betydligt bättre men rasismen finns fortfarande kvar, det var inte mer än 15 år sedan vi i europa faktiskt tillät folkmordet i Rwanda pågå. Vi i sverige är inte särskilt främlingsientliga men det finns fortfarande partier och rasistrelaterade grupper vilka jag hoppas snart kommer försvinna.

Källförtecking

http://www.so-rummet.se/kategorier/kolonisation-och-kolonialism

http://sv.wikipedia.org/wiki/Kolonialism

Avkoloniseringen i Afrika

•

Bakgrund

•

Kolonialism innebär erövring och kontroll av ett annat område utanför kolonisatörens land. Idag använder vi ofta detta ord för att beskriva de europeiska nationalstaternas utomeuropeiska erövningar. Men det var inte bara länder i Europa som kom att bli kolonialmakter, Usa och Japan har under vissa perioder erövrat och plundrat i länder som de sedan kom att ta över.

•

Redan 1415 intog en portugisisk expidition den afrikanska staden Ceuta. Sedan dess men framför allt efter 1500-talets mitt växte kolonisationen fram ur Europas expansion. I mitten av 1800-talet drog en kapplöpning igång i Europa. Man ville ha så mycket mark som möjligt i afrika och därmed kunna bilda många kolonier.

•

Kolonialtiden

•

Man underordnade koloniernas inhemska kultur genom att göra det egna språket till första språk. Saker som var tillåtna i det egna landet som exempelvis politik, kultur och litteratur kunde förbjudas inom kolonierna.

•

Den europeiska imperlialismen blev slutet för afrikas självständiga stater. De som bodde inom kolonierna arbetade för de vita som hade flyttat ner dit. Nästan hela afrika hamnade under de europeiska stormakternas politiska kontroll. Hur detta kunde möjliggöras berodde på européernas överlägnsa teknik. Trots att man gick in i de afrikanska länderna med vapenmakt stabiliterades ofta samhällena efteråt. Krig som kanske hade pågått under årtionden stammar emellan upphörde nu i samband med att kolonalregimen installerats.

•

Sedan långt bak i tiden har vi ansett att de svarta är en lägre stående ras. De vita ansåg att de hade någon slags skyldighet att hjälpa de koloniserade människorna då dessa inte var civiliserade enligt europeerna man förde med sig sina västerländska ideér som dem i kolonierna tvingades leva efter. Trots att kolonialtiden förde med sig vissa fördelar kan vi konstatera att dess konsekvenser samtidigt var förödande för afrikanerna. Dem fråntogs frihet och möjligheten att bestämma själva. Allt skulle ske efter européernas vilkor. På bilden nedanför visas människor som stympats på grund av att dem inte levererat tillräckligt mycket gummi till belgarna.

•

Idag anses ofta Belgarnas tid i Kongo som det värsta exemplet på kolonisationen samt imperialismens konsekvenser. Under det belgiska styret dödades mellan 3 och 30 miljoner människor.

•

Avkolonisationen

•

Under 1900-talet bröt de två världskrigen ut och detta innebar slutet för kolonisationens era. Frankrike och Storbritannien drog tillbaka sina trupper ifrån kolonierna då de skulle delta i krigen. Detta kom att påverka de svartas syn på de vita då man började förstå att den överlägsenhet som de vita hade haft inte berodde på rasmässiga skillnader utan vapenteknik, träning och organisation. Bilden om den vita mannens överlägsenhet började nu falla.

•

Efter andra världskriget kom kolonialmakternas position inte bara att bli ekonomisk ohållbar utan även moraliskt ohållbar. Man kom med motfrågor i afrika kring hur det kunde vara rätt att Storbritanien kunde ockupera Egypten när det var fel av Hitler att ockupera polen. Afrikanerna kunde nu med kraft påverka hyckleriet i kolonialismen. Europeiska statsmän blev nu tvugna att komma till insikt om den egna rasismen efter andra världskriget. Och det är utifrån detta som forskare idag anser att kolonisationen började falla.

•

När staterna i Afrika frigjort sig ifrån kolonialmakterna har många stater kommit att utvecklas starkt. Men dessvärre har flertalet stater också blivit svagare. Korruption och ekonomiskt stagnation är ett vanligt problem runt om i afrika. En nykolonialism har i viss mån ersatt den gamla kolonialismen då grupper inom före detta kolonier lidit av ekonomiska problem. Detta har bidragit till att de tvingats hitta nya stormakter att förlita sig på och numera har ett politiskt beroendeförhållande till dessa.

•

Kolonialismen förde även med sig konflikter som kommit upp till ytan under efterkrigstiden. Ett exempel är folkmordet i Rwanda som grundade sig i Belgarnas sätt att privilegiera tutsierna. 1916, då de belgiska kolonisatörerna anlände som Rwandas befolkning delades upp i två olika etniska grupper. Belgarna ansåg att tutsierna var överlägsna hutuerna eftersom att tutsierna enligt dem hade ett närmare släktskap med den vita rasen. Belgarna såg de två grupperna som två olika raser och tillverkade till och med identitetskort som talade om ifall man antingen var tutsi eller hutu. Tutsierna fick nu förstärkt maktposition, bättre jobb och bättre utbildningar i Rwanda. Der var vid detta laget hutumajoriteten började se tutsierna som främmande inkräktare. Ett annat exempel på ett land är Somalia som fick stöttning av Sovjet och USA till diktaturen i utbyte mor militära baser.

•

Det finns flera olika anledningar till varför staterna i Afrika har det så svårt efter avkoloniseringen. Historien och geografin spelar faktiskt in i detta också. Att få människor bor på stora ytor är något som kostar inom staterna. Att kunna utsräcka sitt inflytande över glesbefolkade områden och kostsamt för staterna vilket leder till att människorna som bor långt ifrån maktens centrum inte får någon hjälp då staten struntar i att försöka kontrollera dessa områden. Detta leder till bl.a. till ökat våld och fattigdom.

•

Den infrastruktur som kolonialmakterna satte i länderna var utformad för att uppfylla det egna moderlandets behov och detta ledde till att många f.d kolonier kom att fortsätta bli beroende av de land som kolonierna hade styrts av. En förändring av infrastrukturen skulle innebära en riskfylld satsning, därför valde många afrikanska stater att fortsätta förhandla med européerna.

Diskussion

•

Jag blir så upprörd när jag tänker på hur vi i europa har behandlat människor med annat etniskt ursprung. Sedan flera hundra år tillbaka har vi sett ner på dessa människor och behandlat dem som om dem vore odjur. Vi har kommit in i deras länder och brytit traditioner, splittrat familjer, använt dem som slavar och fört dem till europa. Dem har sedan dess levt under dåliga förhållanden och det är vi skyldiga till. Alla jordens människor ska behandlas lika, oavsett kön, hudfärg, religion eller sexuelläggning. Idag har det lyckligtvis blivit betydligt bättre men rasismen finns fortfarande kvar, det var inte länge sedan vi i europa faktiskt tillät folkmordet i Rwanda pågå. Vi i sverige är inte särskilt främlingsientliga men det finns fortfarande partier och rasistrelaterade grupper vilka jag hoppas snart kommer försvinna.

•

Källförtecking

•

http://www.so-rummet.se/kategorier/kolonisation-och-kolonialism

·

http://sv.wikipedia.org/wiki/Kolonialism

·

http://www.levandehistoria.se/files/slaverietdaochnu.pdf

·

·http://sv.wikipedia.org/wiki/Demokratiska_republiken_Kongo

·

http://www.so-rummet.se/kategorier/kolonisation-och-kolonialism

Dvärgen

"Det finns något gott i alla människor", finns det verkligen det? Finns det inte folk som är onda i varje åder som sträcker sig igenom kroppen, som ser livet som en pest och hatar alla de möter?

Vad är det som gör så att en människa kan känna så otroligt mycket hat? Föds vi alla som små, oskyldiga änglar som formas efter omgivningen och uppfostran eller föds vissa av oss fulla av hat?

Det finns mycket att spekulera i men vi kan väl fastställa att en människa som vuxit upp under riktigt dåliga förhållanden kan ha svårt för att älska och för att känna livslust samt se det positiva i livet.

Pär Lagerkvists bok "Dvärgen" handlar om en mycket ondskefull dvärg som lever och jobbar på ett furstedömme i renesansäns Italien. Under denna tidsepok drev man gärna med dvärgar och man såg dem som en annan människorart. Ofta anställdes dvärgar vid hovet för underhållnings skull, för att skratta åt. Men dvärgen vi får följa i denna bok ville inte förnedra sig själv på detta sätt. Han förklarar tidigt i boken att hans utseende inte passar ihop med löjeväckande upptåg. Ingen har ens föreslagit honom att göra konster för att få herrskapet att skratta. Dvärgen ser äldre ut än vad han är, han ansikte är alldeles fullt av rynkor vilket inte besvärar hon om alls. Istället gillar han att han utseende säger en annan sak om hans verkliga ålder, han tror sig tillhöra en annan ras än de andra dvärgarna och han tycker att andras ansikten är fullkomligt intetsägande.

Fursten vid hovet är dvärgen mycket bevågen. Han är en stor och mäktig man med stora planer som enligt dvärgen vet hur man ska sätta dem i verket. Han är den enda som dvärgen mött som han inte föraktar trots att han är mycket falsk.

Dvärgen känner stort hat mot människan, kanske för att han själv inte behandlas som en. Han är ond och vill gärna se andra människor lida och plågas. Dvärgen är den enda kortväxta människan vid hovet nu eftersom att han ströp den andra dvärgen Josafat vid en brottningskamp som anordnades på furstedömet. Han blir därefter furstens närmaste tjänare.

Dvärgen känner sig viktig och betydelsefull inför sin furste. Han får sina kläder uppsydda av bitar som blir över av furstens dräkter och klär sig därmed för att likna honom så mycket som möjligt. På så sätt anser han sig vara ganska så lik fursten, fast i en mindre version. "Om man såg mig igenom ett sådant glas som de där narrarna i västra tornet riktar mot stjärnorna, skulle man kunna tro att jag var han själv".

När dvärgen tvingas stå modell och klä av sig naken inför en konstnär som besöker hovet vid namn Mäster Bernando fylls han av skam. Han blir förnedrad då hans kropp ska studeras för att sedan avtecknas av denne konstnär. Eftersom att han skyr allt som kan tänkas få honom att framstå som löjlig väcker det starka känslor hos honom. Detta blir så överväldigande för dvärgen att han försöker sticka sin dolk i Bernando utan att lyckas då han på grund av sin maktlöshet snabbt blir avväpnad. Denna händelse blir ett startskott för de vedervärdiga handlingar dvärgen kommer att göra framöver.

Fursten vid namn Leone är gift med furstinnan Teodora. Dvärgen hatar Teodora då han delar hennes hemlighet om hennes otrohet med en man vid namn Don Riccardo. Dvärgen hatar kärlek, konst och allt som är positivt för en människa. Han hatar det som han inte kan förstå sig på. Något han inte förstår är furstinnan. Trots starkt hat känner han ändå en viss kärlek till Teodora vilket man förstår längre fram i boken. Han låter sig till och med torteras för att bevara furstinnans hemligheter.

När ett krig utbryter två stammar emellan vill dvärgen inget hellre än att vara med och få chansen att döda. Men han avvisas pga sin längd. Han älskar dock kriget och tanken på att människorna utplånar varandra. Han är grym och han gillar det. Han säger själv att det tillfredställer honom att märka att han är hatad. Han känner sådan avsky för det mesta och saknar empati. Han berättar att även han aldrig känner skräcken som människan upplever. Att han dödade Josafat har han inte den minsta ånger över.

Lagerkvist

Pär Lagerkvist föddes 1891, han växte upp i ett kristet hem men när han sedan kom upp i tonåren och började läsa frigjorde han sig från kristendommen. Den djupt bibliska fromhet han hade varit omgiven av som barn lämnade han nu bakom sig. Lagerkvist upplevde säkerligen känslan av att en helt ny värld öppnade sig framför hans ögon då det fanns så mycket mer att upptäcka och förstå än bara än den gammalkyrkliga kristendommen.

Lagerkvists levnad sträckte sig över de båda världskrigen. 1914 bröt första världskriget ut och 1939 startade andra välrdskriget. Det var en föränderlig tid full av oro, hot och förintelse blandat med framtidstro. Man började ställa frågor kring människans ondska och gud. Kyrkan hade numera inte samma inflytande, en teknisk utveckling skedde och klassamhället sattes i förändring. Det skedde så otroligt mycket just nu och detta påverkade säkerligen Pärs författarskap. Lagerkvist var antinazist, han engagerade sig och deltog i samhällsdebatten kring kriget som Sverige valde att stå utanför. Medan våra grannländer var ockuperade och indragna valde Sverige den fega vägen. Känslor och frågor måste genererats fram av detta. Skammen måste varit stor och det måste funnits en del substans där att utgå ifrån som författarre.

Man kan kortfattat säga att Pär Lagerkvist levde i en tid då allt sattes i förändring. Stora världsfrågor ställdes och man började ifrågasätta gud när människan bl.a. krigade på detta sätt. Vart kom all ondska ifrån? Hur kunde vi slakta våra medmänniskor på detta sätt? Vad var egentligen viktigt i livet och hur stor betydelse har kärleken för människan?

I sin roman "Dvärgen" skriver Lagerkvist om den onda lilla människan som avskyr människor trots att han är en själv. Man kan tycka sig se tydliga likheter mellan Hitler och dvärgen då Hitler hatade judar medan dvärgen hatade människor. Dem ansåg sig inte tillhöra samma ras deras "fiender". Pär Lagerkvist inspirerades av det pågående kriget i sin roman, man kan dra tydliga paraleller mellan Dvärgen och Hitlers tankesätt, båda två upplevde starkt hat. Och de var inte rädda för att lyssna till ondskan och begå fruktansvärda handlingar.

Boken är skriven i dagboksform ur en ond och apatisk dvärgs perspektiv. Allt som man idag kan betrakta som mänskligt var något Dvärgen äcklades av, känslor, svagheter och lustar är något som han föraktade. Allt som man kan relatera till svaghet är något som han avskyr, allt som dock handlade om styrka och makt var något som han beundrade. Fursten Leone som var en mäktig man var dvärgens idealmänniska. Att vara falsk, våldsamm och aggressiv var något dvärgen ansåg vara positivt.

Som jag tidigare nämnt började nog många i samband med andra världskriget att ställa sig frågan kring hur vi kan utföra så onda handlingar. Pär Lagerkvist allmänmänskliga frågor kring vad som är gott och vad som är ont ställs i hans roman. Frågor som blev aktuella under krigsåren. Per studerade darwinismen och hade säkert goda kunskaper i psykologi. Freuds tankar tas upp i "Dvärgen". Dvärgen har en speciell självbild.

"Det är mitt öde att också hata mitt eget folk. Min egen stam är mig förhatlig.

Men jag hatar också mig själv. Jag äter mitt eget gallsprängda kött. Jag dricker mitt eget förgiftade blod. Jag begår var dag min ensliga nattvard som mitt folks dystre överstepräst"

Enligt Freuds psykoanalytiska teori som säkert var något som Pär grundade sig i kan man säga att dvärgen har utvecklat en narcissistisk identifikation vilket innebär att han gärna identifierar sig själv med personer som exempelvis fursten som påminner honom om han själv. Samtidigt som dvärgen nedvärderar sig själv så beskriver han sig i vissa fall som bättre än andra, man förstår ganska så snabbt in i boken att hans syn på sig själv är ganska så ambivalent.

Dvärgen bryr sig inte om kommande generationer. Han är likgiltig och räds inte för att vara ensam.

"...Förresten hade hon fel i att vi kunnat skänka henne något barn. Vi dvärgar föder inga barn, vi är ofruktsamma på hrund av vår väsenart. Vi sysslar inte med livets fortbestånd och önskar det inte ens..."

Det som boken tar upp mest är ondskan, hatet och psykologin kring varför en människa kan vara så känslokall. Dvärgen saknar all empati, han är så sval som man kan vara men samtidigt förstår man honom med tanke på hur han har blivit behandlad. Att "Dvärgen" utspelar sig under renässansen kan man märka på de människor som besöker hovet. Klassicismen växte fram i denna tid full av poeter och konstnärer. Karaktärerna i boken som besökte furstedömmet gillade att disskutera, filosofera och läsa dikter, något som var typiskt under renässansen och något som dvärgen inte uppskattade.

Jag har inte läst någon annan av Lagerkvist romaner men kommer säkerligen att göra det i framtiden efter att ha läst Dvärgen. Jag blev farcinerad och många frågor ställdes inom mig i samband med att jag läste boken och gjorde denna recenssion. Lagerkvist skriver på ett spännande sätt och man vill inte lägga ifrån sig boken. Att han skriver utan kapitell känndes lite ovanligt men samtidigt var boken väldigt lättläst.

Dvärgen

♦

"Det finns något gott i alla människor", finns det verkligen det? Finns det inte folk som är onda i varje åder som sträcker sig igenom kroppen, som ser livet som en pest och hatar alla de möter?

♦

Vad är det som gör så att en människa kan känna så otroligt mycket hat? Föds vi alla som små, oskyldiga änglar som formas efter omgivningen och uppfostran eller föds vissa av oss fulla av hat?

Det finns mycket att spekulera i men vi kan väl fastställa att en människa som vuxit upp under riktigt dåliga förhållanden kan ha svårt för att älska och för att känna livslust samt se det positiva i livet.

♦

Pär Lagerkvists bok "Dvärgen" handlar om en mycket ondskefull dvärg som lever och jobbar på ett furstedömme i renässansens Italien. Under denna tidsepok drev man gärna med dvärgar och man såg dem som en annan människorart. Ofta anställdes dvärgar vid hovet för underhållnings skull, för att skratta åt. Men dvärgen vi får följa i denna bok ville inte förnedra sig själv på detta sätt. Han förklarar tidigt i boken att hans utseende inte passar ihop med löjeväckande upptåg. Ingen har ens föreslagit honom att göra konster för att få herrskapet att skratta. Dvärgen ser äldre ut än vad han är, han ansikte är alldeles fullt av rynkor vilket inte besvärar hon om alls. Istället gillar han att han utseende säger en annan sak om hans verkliga ålder, han tror sig tillhöra en annan ras än de andra dvärgarna och han tycker att andras ansikten är fullkomligt intetsägande.

♦

Fursten vid hovet är dvärgen mycket bevågen. Han är en stor och mäktig man med stora planer som enligt dvärgen vet hur man ska sätta dem i verket. Han är den enda som dvärgen mött som han inte föraktar trots att han är mycket falsk.

♦

Dvärgen känner stort hat mot människan, kanske för att han själv inte behandlas som en. Han är ond och vill gärna se andra människor lida och plågas. Dvärgen är den enda kortväxta människan vid hovet nu eftersom att han ströp den andra dvärgen Josafat vid en brottningskamp som anordnades på furstedömet. Han blir därefter furstens närmaste tjänare.

♦

Dvärgen känner sig viktig och betydelsefull inför sin furste. Han får sina kläder uppsydda av bitar som blir över av furstens dräkter och klär sig därmed för att likna honom så mycket som möjligt. På så sätt anser han sig vara ganska så lik fursten, fast i en mindre version. "Om man såg mig igenom ett sådant glas som de där narrarna i västra tornet riktar mot stjärnorna, skulle man kunna tro att jag var han själv".

♦

När dvärgen tvingas stå modell och klä av sig naken inför en konstnär som besöker hovet vid namn Mäster Bernando fylls han av skam. Han blir förnedrad då hans kropp ska studeras för att sedan avtecknas av denne konstnär. Eftersom att han skyr allt som kan tänkas få honom att framstå som löjlig väcker det starka känslor hos honom. Detta blir så överväldigande för dvärgen att han försöker sticka sin dolk i Bernando utan att lyckas då han på grund av sin maktlöshet snabbt blir avväpnad. Denna händelse blir ett startskott för de vedervärdiga handlingar dvärgen kommer att göra framöver.

♦

Fursten vid namn Leone är gift med furstinnan Teodora. Dvärgen hatar Teodora då han delar hennes hemlighet om hennes otrohet med en man vid namn Don Riccardo. Dvärgen hatar kärlek, konst och allt som är positivt för en människa. Han hatar det som han inte kan förstå sig på. Något han inte förstår är furstinnan. Trots starkt hat känner han ändå en viss kärlek till Teodora vilket man förstår längre fram i boken. Han låter sig till och med torteras för att bevara furstinnans hemligheter.

♦

När ett krig utbryter två stammar emellan vill dvärgen inget hellre än att vara med och få chansen att döda. Men han avvisas pga sin längd. Han älskar dock kriget och tanken på att människorna utplånar varandra. Han är grym och han gillar det. Han säger själv att det tillfredställer honom att märka att han är hatad. Han känner sådan avsky för det mesta och saknar empati. Han berättar att även han aldrig känner skräcken som människan upplever. Att han dödade Josafat har han inte den minsta ånger över.

♦

Lagerkvist

♦

Pär Lagerkvist föddes 1891, han växte upp i ett kristet hem men när han sedan kom upp i tonåren och började läsa frigjorde han sig från kristendommen. Den djupt bibliska fromhet han hade varit omgiven av som barn lämnade han nu bakom sig. Lagerkvist upplevde säkerligen känslan av att en helt ny värld öppnade sig framför hans ögon då det fanns så mycket mer att upptäcka och förstå än bara än den gammalkyrkliga kristendommen.

♦

Lagerkvists levnad sträckte sig över de båda världskrigen. 1914 bröt första världskriget ut och 1939 startade andra välrdskriget. Det var en föränderlig tid full av oro, hot och förintelse blandat med framtidstro. Man började ställa frågor kring människans ondska och gud. Kyrkan hade numera inte samma inflytande, en teknisk utveckling skedde och klassamhället sattes i förändring. Det skedde så otroligt mycket just nu och detta påverkade säkerligen Pärs författarskap. Lagerkvist var antinazist, han engagerade sig och deltog i samhällsdebatten kring kriget som Sverige valde att stå utanför. Medan våra grannländer var ockuperade och indragna valde Sverige den fega vägen. Känslor och frågor måste genererats fram av detta. Skammen måste varit stor och det måste funnits en del substans där att utgå ifrån som författarre.

♦

Man kan kortfattat säga att Pär Lagerkvist levde i en tid då allt sattes i förändring. Stora världsfrågor ställdes och man började ifrågasätta gud när människan bl.a. krigade på detta sätt. Vart kom all ondska ifrån? Hur kunde vi slakta våra medmänniskor på detta sätt? Vad var egentligen viktigt i livet och hur stor betydelse har kärleken för människan?

♦

I sin roman "Dvärgen" skriver Lagerkvist om den onda lilla människan som avskyr människor trots att han är en själv. Man kan tycka sig se tydliga likheter mellan Hitler och dvärgen då Hitler hatade judar medan dvärgen hatade människor. Dem ansåg sig inte tillhöra samma ras deras "fiender". Pär Lagerkvist inspirerades av det pågående kriget i sin roman, man kan dra tydliga paraleller mellan Dvärgen och Hitlers tankesätt, båda två upplevde starkt hat. Och de var inte rädda för att lyssna till ondskan och begå fruktansvärda handlingar.

♦

Boken är skriven i dagboksform ur en ond och apatisk dvärgs perspektiv. Allt som man idag kan betrakta som mänskligt var något Dvärgen äcklades av, känslor, svagheter och lustar är något som han föraktade. Allt som man kan relatera till svaghet är något som han avskyr, allt som dock handlade om styrka och makt var något som han beundrade. Fursten Leone som var en mäktig man var dvärgens idealmänniska. Att vara falsk, våldsamm och aggressiv var något dvärgen ansåg vara positivt.

♦

Som jag tidigare nämnt började nog många i samband med andra världskriget att ställa sig frågan kring hur vi kan utföra så onda handlingar. Pär Lagerkvist allmänmänskliga frågor kring vad som är gott och vad som är ont ställs i hans roman. Frågor som blev aktuella under krigsåren. Per studerade darwinismen och hade säkert goda kunskaper i psykologi. Freuds tankar tas upp i "Dvärgen". Dvärgen har en speciell självbild.

"Det är mitt öde att också hata mitt eget folk. Min egen stam är mig förhatlig.

Men jag hatar också mig själv. Jag äter mitt eget gallsprängda kött. Jag dricker mitt eget förgiftade blod. Jag begår var dag min ensliga nattvard som mitt folks dystre överstepräst"

♦

Enligt Freuds psykoanalytiska teori som säkert var något som Pär grundade sig i kan man säga att dvärgen har utvecklat en narcissistisk identifikation vilket innebär att han gärna identifierar sig själv med personer som exempelvis fursten som påminner honom om han själv. Samtidigt som dvärgen nedvärderar sig själv så beskriver han sig i vissa fall som bättre än andra, man förstår ganska så snabbt in i boken att hans syn på sig själv är ganska så ambivalent.

♦

Dvärgen bryr sig inte om kommande generationer. Han är likgiltig och räds inte för att vara ensam.

"...Förresten hade hon fel i att vi kunnat skänka henne något barn. Vi dvärgar föder inga barn, vi är ofruktsamma på grund av vår väsenart. Vi sysslar inte med livets fortbestånd och önskar det inte ens..."

♦

Det som boken tar upp mest är ondskan, hatet och psykologin kring varför en människa kan vara så känslokall. Dvärgen saknar all empati, han är så sval som man kan vara men samtidigt förstår man honom med tanke på hur han har blivit behandlad. Att "Dvärgen" utspelar sig under renässansen kan man märka på de människor som besöker hovet. Klassicismen växte fram i denna tid full av poeter och konstnärer. Karaktärerna i boken som besökte furstedömmet gillade att disskutera, filosofera och läsa dikter, något som var typiskt under renässansen och något som dvärgen inte uppskattade.

♦

Jag har inte läst någon annan av Lagerkvist romaner men kommer säkerligen att göra det i framtiden efter att ha läst Dvärgen. Jag blev farcinerad och många frågor ställdes inom mig i samband med att jag läste boken och gjorde denna recenssion. Lagerkvist skriver på ett spännande sätt och man vill inte lägga ifrån sig boken. Att han skriver utan kapitell känndes lite ovanligt men samtidigt var boken väldigt lättläst.

1. Under renässansen innebar upptäckten av boktryckarkonsten en revolution. Hur då? På vilket sätt tror ni att man i framtiden kommer att prata om IT-samhällets påverkan på det skrivna ordet?

Tidigare hade man skrivit böckerna för hand, trycktekniken fanns men den hade inte varit vidare effektiv. Men när tryckpressen och trycksvärtan utvecklades kunde man framställa böcker i stora antal exemplar. Man nådde nu ut till fler människor än någonsin tidigare. Politik, vetenskap, kunskap och religioner kunde nu spridas till allt fler läsare. Detta gjorde så att fler människor började fundera. Nya ideér och tankar uppstod bland befolkningen.

Att se våran egen tid är väldigt svårt. Att förstå samtidens uttryck är knepigt, mycket utav det vi gör är säkerligen omedvetet. Men detta är en tid då vi alltid är eller försöker vara tillgängliga, vi försöker att vara så effektiva som möjligt med vårat språk, allt ska gå så fort som möjligt. Vi förkortar meddelanden, ändrar om orden och dagens ungdommar har nästan skapat sig ett eget språk via internet.

Vi är hela tiden under pågående förbättring, sedan kapitalismen kom har folk hela tiden velat utveckla fram saker och ting för att tjäna mer pengar. Vi lever i ett väldigt materiellt samhälle där vi hela tiden ska vara så uppdaterade som möjligt, produkterna som framställs är ofta menade att vara verktyg för våran komunikation. Datorer, mobiler, surfplattor - vi är helt tokiga i dessa komunikationsbärare. Men samtidigt blir avståndet mellan oss människor ännu längre tack vare denna sorts form av teknik. Vi är komunicerbara dygnet runt, men vart har det personliga tagit vägen? Vi möts ju inte ens.

Effiktiviteten vi strävar efter påverkar det skriva ordet. Det skulle inte förvåna mig ifall vi om 10 år använder oss utav sifferkombinationer eller symboler för att snabbt kunna svara på ett meddelande.

Att idag få ett långt handskrivet brev skulle vara oerhört uppskattad av mig, eller vad tycker ni andra?

1. Under renässansen innebar upptäckten av boktryckarkonsten en revolution. Hur då? På vilket sätt tror ni att man i framtiden kommer att prata om IT-samhällets påverkan på det skrivna ordet?

♦

Tidigare hade man skrivit böckerna för hand, trycktekniken fanns men den hade inte varit vidare effektiv. Men när tryckpressen och trycksvärtan utvecklades kunde man framställa böcker i stora antal exemplar. Man nådde nu ut till fler människor än någonsin tidigare. Politik, vetenskap, kunskap och religioner kunde nu spridas till allt fler läsare. Detta gjorde så att fler människor började fundera. Nya ideér och tankar uppstod bland befolkningen.

♦

Att se våran egen tid är väldigt svårt. Att förstå samtidens uttryck är knepigt, mycket utav det vi gör är säkerligen omedvetet. Men detta är en tid då vi alltid är eller försöker vara tillgängliga, vi försöker att vara så effektiva som möjligt med vårat språk, allt ska gå så fort som möjligt. Vi förkortar meddelanden, ändrar om orden och dagens ungdommar har nästan skapat sig ett eget språk via internet.

♦

Vi är hela tiden under pågående förbättring, sedan kapitalismen kom har folk hela tiden velat utveckla fram saker och ting för att tjäna mer pengar. Vi lever i ett väldigt materiellt samhälle där vi hela tiden ska vara så uppdaterade som möjligt, produkterna som framställs är ofta menade att vara verktyg för våran komunikation. Datorer, mobiler, surfplattor - vi är helt tokiga i dessa komunikationsbärare. Men samtidigt blir avståndet mellan oss människor ännu längre tack vare denna sorts form av teknik. Vi är komunicerbara dygnet runt, men vart har det personliga tagit vägen? Vi möts ju inte ens.

♦

Effiktiviteten vi strävar efter påverkar det skriva ordet. Det skulle inte förvåna mig ifall vi om 10 år använder oss utav sifferkombinationer eller symboler för att snabbt kunna svara på ett meddelande.

♦

Att idag få ett långt handskrivet brev skulle vara oerhört uppskattad av mig, eller vad tycker ni andra?

Hur stark är nationalismen i dagens samhälle? Vad betyder nationalism för oss svenskar?

I nutid är nationalism nästan synonymt med nazism i sverige, det är nästan lite tabubelagt att tycka allt för bra om "vårt kära fosterland". Men är verkligen fosterlandskärlek samma sak som rasism? Kan vi inte älska vårat land, dess traditioner och kultur utan att vara främlingfientliga?

Det är en hetlevrad diskussion det här med nationalism. Personligen tycker jag väldigt bra om Sverige, det är ett tryggt, demokratiskt och ett nästintill jämnställdt samhälle där varje individ kan göra sin röst hörd, vilket är fantastikst! Jag älskar den svenska sommaren, dalahästen, falukorven, sillen och mycket mer som vi förknippar med just Sverige. Men jag älskar även de kulturella inslagen, jag älskar att här finns människor och djur från andra kontinenter att dela detta fina land tillsammans med.

I de svenska samhället vill vi gärna följa trenderna. Sverige är ett modernt land och här är det nästan omodernt att vara för svensk. Vi ska vara så öppna och fördomsfria som möjligt, vi är informerade och upplysta och vi vill ta hand om varandra. Vi är väldigt stolta över vårtat jämnlika samhälle och hur bra vi har det. Vi kan tycka att andra länder är ganska så långt efter i utvecklingen och kan tycka synd om de stackarna som inte hunnit modernisera sig. Men ändå tycker mer än hälften av svenskarna att nationalist är ett fult ord. Men hur kan vi vara så väldigt mycket nationalisktiska men samtidigt så rädda för att vara nationalistiska?

Att bära den svenska flaggan kan innebära mycket för en svensk, bär du den vid festliga tillfällen kan det vara okej, men i politiskt syfte accosieras din flagga genast med rasism.

se mer på : http://www.youtube.com/watch?v=rSksGYs2JLE.

Nationalism - Sverige

Vad innebär det egentligen att vara svensk och hur viktig är en nationell identitet?

På 1500-talet formades Sverige som en enhetlig nationalstat med en statsförvaltning och en kung. Många anser att Gustav Vasa är den svenska nationalstatens fader. Hans insatser kommer under 1800-talet senare att användas för att bygga upp en svensk nationalism.

•

Under 1800-talet växte nationalismen fram i Sverige och har sedan dess präglat dagens nationalism.

Innan 1800-talet talade man sällan om nationalism. Andra identiteter var starkare såsom vilket stånd man tillhörde eller den kristna identiteten. Dessutom var Sverige inte ett enhetligt land innan 1800-talet och i sverige bodde både tyskar, finnar, letter och många andra människor med olika bakgrunder. På den tiden var det svårt att fastslå vem som var svensk, de som bodde i sverige var kungens undersåtar, men hade dem en svensk identitet?

•

Innan 1815 var den nationella identiten svag i hela europa. När det blev krig var det inte ens säkert att man stödde det land som man var född i, många tog värvning i armén i de land de nu bodde i. Så många svenska krigshjältar hade från början ett utländskt ursprung och i dagens läge skulle vi inte kalla dem svenskar.

Språket har haft en stor betydelse för samhörigheten och nationalkänslan. En stor mängd, veckotidningar och dagstidningar växte fram från mitten av 1800-talet och bidrog till att man fick ett enhetligt språk. Trots att man talade olika dialekter runt om i landet så var skriftspråket detsamma. I dessa veckotidningar och tidsskrifter kunde man läsa om svenska historiska hjältar och man betonade hur dem hade försvarat Sverige och fört Sveriges rykte över världen. Att många nu kunde läsa bidrog till att man nu kunde sprida budskap och kunskap allt lättare.

•

Under senare delen av 1800-talet satte industrialismen igång runt om i Europa i samband med detta växte även en ny "modern" nationalism fram. Tack vare maskiners hjälp kunde man nu starta fabriker och man började producera mer och mer varor. Varorna behövde fraktas snabbt till hamnarna där de sedan skulle exporteras, man började då bygga allt fler järnvägar för att snabbt få ut varorna till hela landet. Man började nu tänka nationellt. Man sammarbetade och sverige blev allt mer enigt.

•

Hur stark är nationalismen i dagens samhälle? Vad betyder nationalism för oss svenskar?

•

I nutid är nationalism nästan synonymt med nazism i sverige, det är nästan lite tabubelagt att tycka allt för bra om "vårt kära fosterland". Men är verkligen fosterlandskärlek samma sak som rasism? Kan vi inte älska vårat land, dess traditioner och kultur utan att vara främlingfientliga?

•

Det är en hetlevrad diskussion det här med nationalism. Personligen tycker jag väldigt bra om Sverige, det är ett tryggt, demokratiskt och ett nästintill jämnställdt samhälle där varje individ kan göra sin röst hörd, vilket är fantastikst! Jag älskar den svenska sommaren, dalahästen, falukorven, sillen och mycket mer som vi förknippar med just Sverige. Men jag älskar även de kulturella inslagen, jag älskar att här finns människor och djur från andra kontinenter att dela detta fina land tillsammans med.

•

I de svenska samhället vill vi gärna följa trenderna. Sverige är ett modernt land och här är det nästan omodernt att vara för svensk. Vi ska vara så öppna och fördomsfria som möjligt, vi är informerade och upplysta och vi vill ta hand om varandra. Vi är väldigt stolta över vårtat jämnlika samhälle och hur bra vi har det. Vi kan tycka att andra länder är ganska så långt efter i utvecklingen och kan tycka synd om de stackarna som inte hunnit modernisera sig. Men ändå tycker mer än hälften av svenskarna att nationalist är ett fult ord. Men hur kan vi vara så väldigt mycket nationalisktiska men samtidigt så rädda för att vara nationalistiska?

•

Att bära den svenska flaggan kan innebära mycket för en svensk, bär du den vid festliga tillfällen kan det vara okej, men i politiskt syfte accosieras din flagga genast med rasism.

•

se mer på : http://www.youtube.com/watch?v=rSksGYs2JLE.

•

1.I programmet säger Rebecca Vinterbarn Elg att man kan förstå att folket som levde på

medeltiden behövde lite kortare och bitvis lättsamma berättelser, skrivna på det egna språket. Varför behövde de det just då? Har vi ett behov av samma slags lättsamma berättelser idag? Varför/

varför inte?

Vi har breddat vårat intellekt, vi inser idag vikten av komunikation och lärande.

Litteraturen är idag oerhört betydelsefull i sammhället till skillnad från medeltiden då få hade möjligheten att ens få lära sig att läsa. För att nå ut till allmänheten använde man sig av då lättsamma historier, skrivet på ett sådant sätt så att alla förstod.

2. Under medeltiden styrdes folket av furstar, riddare och kyrkan säger Rebecca Vinterbarn Elg i programmet. Vad styrs vi av idag, tror ni? Hur mycket av våra liv väljer vi själva och hur mycket

påverkas vi medvetet, och omedvetet, av andra personer/instanser/ideal?

Vi påverkas med all säkerhet jättemycket av andra personer i vår omgivning. Våra val i livet är starkt påverkade av samhället och vad man förväntas leva upp till. Samhället sätter krav på individen. Vad händer om man avviker? Hur blir vi behandlade då? Alla människor kan ju inte gjutas i samma form...

3. Riddarromanerna fungerade som etikettböcker för adeln på medeltiden; pojkarna skulle lära sig ridderlighet och hjältemod och flickorna skulle lära sig lydighet och kyskhet. Vad finns det för etikettregler/normer om uppförande idag? Är de rimliga tycker ni? Ser de olika ut för pojkar och

flickor? Vad beror det på? Vad händer om man bryter mot etiketten/normen?

Det finns fortfarande stora normer som råder kring hur man bör uppföra sig beroende på om man är tjej eller kille, kvinna eller man. Men jämnställdheten har verkligen gått framåt, det är en enorm skillnad på etikettreglerna som fanns då i jämförelse med de som finns idag. På 40- 50 år har mycket hänt inom vett och etikett, då tilltalsnam som "ni", "fru", "herr" och "fröken" var något som skulle användas i det vardagliga språket. Att använda ord som "du" kunde lätt irritera folk då det var nästintill oförskämt.

Det finns ju alltid regler kring hur man ska bete sig, dem finns där oavsett om vi ser dem eller inte. Vad som råder idag kan vara svårt att sätta fingret på, det tidstypiska kanske först blir uppenbart om några år. Vi kanske lever i ett samhälle som senare kommer att uppfattas som makabert. Utbrändhet, depression - kanske kommer vi på orsakerna till dessa omfattande problem i "framtidens ljus"? ;-)

1.I programmet säger Rebecca Vinterbarn Elg att man kan förstå att folket som levde på

medeltiden behövde lite kortare och bitvis lättsamma berättelser, skrivna på det egna språket. Varför behövde de det just då? Har vi ett behov av samma slags lättsamma berättelser idag? Varför/

varför inte?

♦

Vi har breddat vårat intellekt, vi inser idag vikten av komunikation och lärande.

Litteraturen är idag oerhört betydelsefull i sammhället till skillnad från medeltiden då få hade möjligheten att ens få lära sig att läsa. För att nå ut till allmänheten använde man sig av då lättsamma historier, skrivet på ett sådant sätt så att alla förstod.

2. Under medeltiden styrdes folket av furstar, riddare♦ och kyrkan säger Rebecca Vinterbarn Elg i programmet. Vad styrs vi av idag, tror ni? Hur mycket av våra liv väljer vi själva och hur mycket

påverkas vi medvetet, och omedvetet, av andra personer/instanser/ideal?

♦

Vi påverkas med all säkerhet jättemycket av andra personer i vår omgivning. Våra val i livet är starkt påverkade av samhället och vad man förväntas leva upp till. Samhället sätter krav på individen. Vad händer om man avviker? Hur blir vi behandlade då? Alla människor kan ju inte gjutas i samma form...

♦

3. Riddarromanerna fungerade som etikettböcker för adeln på medeltiden; pojkarna skulle lära sig ridderlighet och hjältemod och flickorna skulle lära sig lydighet och kyskhet. Vad finns det för etikettregler/normer om uppförande idag? Är de rimliga tycker ni? Ser de olika ut för pojkar och

flickor? Vad beror det på? Vad händer om man bryter mot etiketten/normen?

♦

Det finns fortfarande stora normer som råder kring hur man bör uppföra sig beroende på om man är tjej eller kille, kvinna eller man. Men jämnställdheten har verkligen gått framåt, det är en enorm skillnad på etikettreglerna som fanns då i jämförelse med de som finns idag. På 40- 50 år har mycket hänt inom vett och etikett, då tilltalsnam som "ni", "fru", "herr" och "fröken" var något som skulle användas i det vardagliga språket. Att använda ord som "du" kunde lätt irritera folk då det var nästintill oförskämt.

♦

Det finns ju alltid regler kring hur man ska bete sig, dem finns där oavsett om vi ser dem eller inte. Vad som råder idag kan vara svårt att sätta fingret på, det tidstypiska kanske först blir uppenbart om några år. Vi kanske lever i ett samhälle som senare kommer att uppfattas som makabert. Utbrändhet, depression - kanske kommer vi på orsakerna till dessa omfattande problem i "framtidens ljus"? ;-)

1. Under renässansen innebar upptäckten av boktryckarkonsten en revolution. Hur då? På vilket sätt tror ni att man i framtiden kommer att prata om IT-samhällets påverkan på det skrivna ordet?

Tidigare hade man skrivit böckerna för hand, trycktekniken fanns men den hade inte varit vidare effektiv. Men när tryckpressen och trycksvärtan utvecklades kunde man framställa böcker i stora antal exemplar. Man nådde nu ut till fler människor än någonsin tidigare. Politik, vetenskap, kunskap och religioner kunde nu spridas till allt fler läsare. Detta gjorde så att fler människor började fundera. Nya ideér och tankar uppstod bland befolkningen.

Att se våran egen tid är väldigt svårt. Att förstå samtidens uttryck är knepigt, mycket utav det vi gör är säkerligen omedvetet. Men detta är en tid då vi alltid är eller försöker vara tillgängliga, vi försöker att vara så effektiva som möjligt med vårat språk, allt ska gå så fort som möjligt. Vi förkortar meddelanden, ändrar om orden och dagens ungdommar har nästan skapat sig ett eget språk via internet.

Vi är hela tiden under pågående förbättring, sedan kapitalismen kom har folk hela tiden velat utveckla fram saker och ting för att tjäna mer pengar. Vi lever i ett väldigt materiellt samhälle där vi hela tiden ska vara så uppdaterade som möjligt, produkterna som framställs är ofta menade att vara verktyg för våran komunikation. Datorer, mobiler, surfplattor - vi är helt tokiga i dessa komunikationsbärare. Men samtidigt blir avståndet mellan oss människor ännu längre tack vare denna sorts form av teknik. Vi är komunicerbara dygnet runt, men vart har det personliga tagit vägen? Vi möts ju inte ens.

Effiktiviteten vi strävar efter påverkar det skriva ordet. Det skulle inte förvåna mig ifall vi om 10 år använder oss utav sifferkombinationer eller symboler för att snabbt kunna svara på ett meddelande.

Att idag få ett långt handskrivet brev skulle vara oerhört uppskattad av mig, eller vad tycker ni andra?

TRAFFICKING

Elena sitter inne i en lägenhet och tittar ut på barnen på gården som leker tillsammans och skrattar. Skratta var något som hon inte hade gjort sedan hon hade lämnat sitt hemland Ukraina för tre månader sedan. Elena får inte leka bland de andra barnen. Elena får inte gå ut, hon är inlåst i lägenheten alla timmar på dygnet. De enda människor Elena träffar är äldre män. Elena har fallit offer för trafficking, hon våldtas och säljs varje dag - därför skrattar inte Elena.

♦

För varje timme som går blir 125 barn offer för den sexhandel som idag är den tredje största brottsliga verksamheten i världen. Detta innebär att en miljon barn transporteras och sedan utnyttjas hänsynslöst varje år.

♦

Till Sverige förs det mellan 400-600 kvinnor varje år som sedan stängs in i lägenheter där de misshandlas, utnyttjas och våldtas. De är sexslavar, de säljs. Denna typ av människohandel kan förekomma på din ort, trots att du minst anar det. Den tanken är inte acceptabel. Tillsammans måste vi arbeta för att bekämpa människohandeln. Vi kan inte blunda åt det som sker runt omrking oss, hela tiden.

♦

Trafficking är vår tids slaveri, denna människohandel omfattar så många människor och det är så tragiskt att det är så många personer som bidrar till att denna handel ska kunna fungera. Orsaken till att så många luras in i sexhandeln beror på fattigdom och maktlöshet.

♦

Många flickor ifrån fattiga länder tror att de kan få ett bättre liv om de gifter sig med en utlänning. Drömmen om ett liv fritt ifrån problem slår dock sällan in. De säljs och verkligheten blir inte som de föreställt sig...

♦

– Jag tänkte ändå att mitt liv skulle bli bättre som gift i Sydkorea än det var i Vietnam. Jag skulle ju slippa vara fattig... Jag skulle kunna skicka pengar till mina föräldrar. Men när jag kom till Sydkorea var inget som jag hade tänkt mig, berättar Ninh som tvingades arbeta mycket hårt på sin fästmans gård. På kvällarna drack han och misshandlade henne, vissa nätter blev hon våldtagen.

♦

Förövarna som köper kvinnorna och barnen för att sedan sälja dem vidare kan till vardags ha ett fullt fungerande socialt liv. Genom falska löften, narkotika och våld kan dessa styra över de kvinnor och barn som de lyckats komma över. En människa kan säljas om och om igen och handeln är lönsam så länge det finns konsumenter. Detta behöver vi sätta stopp för.

♦

Korrupta poliser och tulltjänstemän bidrar till att man kan smuggla människor allt lättare över gränserna. Hur kan vi låta detta fortgå?

Många människor rövas bort och blir tvingade in i handeln, andra lämnar sin hemstad i hopp om en bättre framtid. Ett erbjudande som barnflicka i väst med hög lön kan vara väldigt lockande för en fattig flicka i öst, detta är hallickarna väl medvetna om och det utnyttjas i högsta grad.

♦

Om vi inte sätter ner foten snart och säger stopp för detta kommer handeln att växa sig allt större. Hur kan vi stå ut med att leva i en värld där vi vet att en så stor del av befolkningen ständigt utnyttjas och våldtas? Att våra medmänniskor dagligen tvingas att göra saker emot sin vilja för att kunna få mat och husrum. Eller för att rent utav inte bli ihjälslagna. Det är så många som hatar sexhandeln, ändå gör vi faktiskt inget åt den. Tillsammans kan vi göra skillnad. Vi måste vara uppmärksamma, handeln kan ske hos grannen mitt emot.

♦

Men hur ska vi kunna påverka den globala handeln? Det är så stort och man känner sig så liten när man tänker i dessa banor. Man ställer sig frågan hur detta kan vara möjligt. Som jag tidigare nämnt fortsätter denna handel så länge det finns konsumenter - men vilka är egentligen köparna? Är det småbarnspappan vi möter när vi handlar på Ica eller den högt uppsatta direktören? Vad är det som styr dem som köper? Inser dem verkligen vad dem bidrar till?

♦

Jag förstår inte hur denna form av brottslighet har kunnat växa sig så stor. Hur kan det vara möjligt att ett land som Sverige som anser sig själv vara så civiliserat och upplyst undgår människosmugglingen?

♦

Är de fattiga flickorna medvetna om de risker som finns med att ta dessa jobb som dem erbjuds? Förmodligen inte... Är det inte vårat ansvar då att på något sätt meddela dem om detta? Vi kan säkerligen göra så mycket mer än vad vi förstår. Detta behövs skrivas mer om i media för att ett startskott ska kunna gå igång, en början på något som förhoppningsvis kan få ett slut på denna inhumana handel.

TRAFFICKING

För varje timme som går blir 125 barn offer för den sexhandel som idag är den tredje största brottsliga verksamheten i världen. Detta innebär att en miljon barn transporteras och sedan utnyttjas hänsynslöst varje år.

Till Sverige förs det mellan 400-600 kvinnor varje år som sedan stängs in i lägenheter där de misshandlas, utnyttjas och våldtas. De är sexslavar, de säljs. Denna typ av människohandel kan förekomma på din ort, trots att du minst anar det. Den tanken är inte acceptabel. Tillsammans måste vi arbeta för att bekämpa människohandeln. Vi kan inte blunda åt det som sker runt omrking oss, hela tiden.

Trafficking är vår tids slaveri, denna människohandel omfattar så många människor och det är så tragiskt att det är så många personer som bidrar till att denna handel ska kunna fungera. Förövarna som köper kvinnorna och barnen för att sedan sälja dem vidare kan till vardags ha ett fullt fungerande socialt liv. Genom falska löften, narkotika och våld kan dessa styra över de kvinnor och barn som de lyckats komma över. En människa kan säljas om och om igen och handeln är lönsam så länge det finns konsumenter. Detta behöver vi sätta stopp för.

Korrupta poliser och tulltjänstemän bidrar till att man kan smuggla människor allt lättare över gränserna. Hur kan vi låta detta fortgå?

Många människor rövas bort och blir tvingade in i handeln, andra lämnar sin hemstad i hopp om en bättre framtid. Ett erbjudande som barnflicka i väst med hög lön kan vara väldigt lockande för en fattig flicka i öst, detta är hallickarna väl medvetna om och det utnyttjas i högsta grad.

Om vi inte sätter ner foten snart och säger stopp för detta kommer handeln att växa sig allt större. Hur kan vi stå ut med att leva i en värld där vi vet att en så stor del av befolkningen ständigt utnyttjas och våldtas? Att våra medmänniskor dagligen tvingas att göra saker emot sin vilja för att kunna få mat och husrum. Eller för att rent utav inte bli ihjälslagna. Det är så många som hatar sexhandeln, ändå gör vi faktiskt inget åt den. Tillsammans kan vi göra skillnad. Vi måste vara uppmärksamma, handeln kan ske hos grannen mitt emot.

Men hur ska vi kunna påverka den globala handeln? Det är så stort och man känner sig så liten när man tänker i dessa banor. Man ställer sig frågan hur detta kan vara möjligt. Som jag tidigare nämnt fortsätter denna handel så länge det finns konsumenter - men vilka är egentligen köparna? Är det småbarnspappan vi möter när vi handlar på Ica eller den högt uppsatta direktören? Vad är det som styr dem som köper? Inser dem verkligen vad dem bidrar till?

Jag förstår inte hur denna form av brottslighet har kunnat växa sig så stor. Hur kan det vara möjligt att ett land som Sverige som anser sig själv vara så civiliserat och upplyst undgår människosmugglingen?

Är de fattiga flickorna medvetna om de risker som finns med att ta dessa jobb som dem erbjuds? Förmodligen inte... Är det inte vårat ansvar då att på något sätt meddela dem om detta? Vi kan säkerligen göra så mycket mer än vad vi förstår. Kanske sker det någon form av volontärarbete nere i de länder där trafficking är som vanligast, men de kriminella kanske på något sätt saktar ner eller rent utav gör det omöjligt för dessa att informera flickorna. Vad vet jag, jag är ju inte tillräckligt informerad. Detta behövs skrivas mer om i media för att ett startskott ska kunna gå igång, en början på något som förhoppningsvis kan få ett slut på denna inhumana handel.

TRAFFICKING

För varje timme som går blir 125 barn offer för den sexhandel som idag är den tredje största brottsliga verksamheten i världen. Detta innebär att en miljon barn transporteras och sedan utnyttjas hänsynslöst varje år.

Till Sverige förs det mellan 400-600 kvinnor varje år som sedan stängs in i lägenheter där de misshandlas, utnyttjas och våldtas. De är sexslavar, de säljs. Denna typ av människohandel kan förekomma på din ort, trots att du minst anar det. Den tanken är inte acceptabel. Tillsammans måste vi arbeta för att bekämpa människohandeln. Vi kan inte blunda åt det som sker runt omrking oss, hela tiden.

•

Trafficking är vår tids slaveri, denna människohandel omfattar så många människor och det är så tragiskt att det är så många personer som bidrar till att denna handel ska kunna fungera. Förövarna som köper kvinnorna och barnen för att sedan sälja dem vidare kan till vardags ha ett fullt fungerande socialt liv. Genom falska löften, narkotika och våld kan dessa styra över de kvinnor och barn som de lyckats komma över. En människa kan säljas om och om igen och handeln är lönsam så länge det finns konsumenter. Detta behöver vi sätta stopp för.

Korrupta poliser och tulltjänstemän bidrar till att man kan smuggla människor allt lättare över gränserna. Hur kan vi låta detta fortgå?

•

Många människor rövas bort och blir tvingade in i handeln, andra lämnar sin hemstad i hopp om en bättre framtid. Ett erbjudande som barnflicka i väst med hög lön kan vara väldigt lockande för en fattig flicka i öst, detta är hallickarna väl medvetna om och det utnyttjas i högsta grad.

Om vi inte sätter ner foten snart och säger stopp för detta kommer handeln att växa sig allt större. Hur kan vi stå ut med att leva i en värld där vi vet att en så stor del av befolkningen ständigt utnyttjas och våldtas? Att våra medmänniskor dagligen tvingas att göra saker emot sin vilja för att kunna få mat och husrum. Eller för att rent utav inte bli ihjälslagna.

•

Det är så många som hatar sexhandeln, ändå gör vi faktiskt inget åt den. Tillsammans kan vi göra skillnad. Vi måste vara uppmärksamma, handeln kan ske hos grannen mitt emot.

Men hur ska vi kunna påverka den globala handeln? Det är så stort och man känner sig så liten när man tänker i dessa banor. Man ställer sig frågan hur detta kan vara möjligt. Som jag tidigare nämnt fortsätter denna handel så länge det finns konsumenter - men vilka är egentligen köparna? Är det småbarnspappan vi möter när vi handlar på Ica eller den högt uppsatta direktören? Vad är det som styr dem som köper? Inser dem verkligen vad dem bidrar till?

•

Jag förstår inte hur denna form av brottslighet har kunnat växa sig så stor. Hur kan det vara möjligt att ett land som Sverige som anser sig själv vara så civiliserat och upplyst undgår människosmugglingen?

Är de fattiga flickorna medvetna om de risker som finns med att ta dessa jobb som dem erbjuds? Förmodligen inte... Är det inte vårat ansvar då att på något sätt meddela dem om detta? Vi kan säkerligen göra så mycket mer än vad vi förstår. Kanske sker det någon form av volontärarbete nere i de länder där trafficking är som vanligast, men de kriminella kanske på något sätt saktar ner eller rent utav gör det omöjligt för dessa att informera flickorna. Vad vet jag, jag är ju inte tillräckligt informerad. Detta behövs skrivas mer om i media för att ett startskott ska kunna gå igång, en början på något som förhoppningsvis kan få ett slut på denna inhumana handel.

Goddag. Det är en helt vanlig tisdagsmorgon och jag slår mig ner framför datorn med en kopp kaffe för att påbörja dagens skoluppgifter. Jag har valt att arbeta med svenska och öppnar upp ett dokument som ska läsas igenom och sedan analyseras. Ämnet är argumentationsteknik och texten jag läser är Swifts förmodligen omtalade "Ett anspråkslöst förslag". Själv hade jag tidigare aldrig hört talas om varken Swift eller hans förslag som skulle komma att bli bland det mest bisarra jag har läst.

♦

En bit in i texten vet jag att det handlar om Irland i början på 1700-talet, mannen som skriver denna text är uppless på all fattigdom och alla fattiga barn som strör omkring på gatorna. Han anser att dessa är besvärande för den förbipasserande och vill hitta en lösning på detta så att dessa barn på något sätt kan bli nyttiga för allmänheten. Enligt hans uträkningar föds 120 000 barn om året av fattiga föräldrar, dessa kommer sedan under deras uppväxt enbart att vara till besvär då de inte kan inbringa mer än tre pund efter 12 års ålder vilket inte ens täcker utgifterna till trasor att klä sig i och mat för dagen. Swift hävdar även att när dessa barn sedan växer upp kommer dem förmodligen bli tjuvar p.g.a arbetsbrist eller sälja sig själva till Barbados.

♦

Så, det är nu jag stannar upp i texten och funderar på vad Swifts förslag kan vara. Utifrån det jag har läst har jag förstått att han tycker det är tragiskt att yrkestiggarnas barn ska sakna kläder och mat under hela deras uppväxt, istället vill han ta hand om dessa barn vid ett års ålder då en "nyvalpad unge" enligt honom tills nu kunnat livnära sig på modersmjölk. Han påstår att genom denna omhändertagning kommer barnen att bidra till livnärandet och delvis beklädnandet av tusentals människor. Det är nu min tankeverksamhet går i högvarv och jag tror mig kunna dra slutsatsen om att Swift förmodligen vill ta väl hand om dessa barn då han i sin text har skrivit :

♦

En annan stor fördel med mitt förslag är att det kommer att förhindra dessa frivilliga missfall och

denna förfärliga plägsed hos kvinnor att mörda sina oäkta barn, vilka är, ack! alltför vanligt

förekommande hos oss. Jag tror att de offrar sina stackars oskyldiga barn snarare för att undvika

kostnaderna än skammen - kan icke detta bringa även det hårdaste och mest omänskliga hjärta till

tårar och medlidande?

"En annan stor fördel med mitt förslag är att det kommer att förhindra dessa frivilliga missfall och

denna förfärliga plägsed hos kvinnor att mörda sina oäkta barn, vilka är, ack! alltför vanligt

förekommande hos oss. Jag tror att de offrar sina stackars oskyldiga barn snarare för att undvika

kostnaderna än skammen - kan icke detta bringa även det hårdaste och mest omänskliga hjärta till

tårar och medlidande?"

♦

Så jag antar att han vill undvika fattigdom och denna barnadödande tradition som faktiskt existerade bland kvinnor som inte kunde stå ut med skammen om ett oäkta barn. Han ville ta hand om dessa barn, möjligtvis sätta dem i barnhem och sedan när barnen var större skulle de få arbeta för mat och kläder och på så sätt kunde dessa barn bidra till något positivt i samhället.

♦

Men - NEJ. Jag hade så fel som man kunde ha. Swift hade andra teorier - han ville att dessa fattiga kvinnor skulle sälja sina barn vid ett års ålder till förmöget folk över hela kungadömet. Barnet skulle sedan färdas till ett slakthus där de sedan tillagades och slutligen skulle serveras som en delikatess. Antingen stuvat, kokt, rostat eller ugnstekt.

♦

Jag vill genast inte läsa mera, bara tanken på detta får mig att bli illamående och känna både vrede och sorg. Hur i hela fridens namn kan en man som anser sig själv vara bildad komma med detta bisarra, vidriga och inte minst fruktansvärda förslag?! Han talar illa om de mödrar som mördar sina nyfödda barn, han ifrågasätter om dessa handlingar inte borde bringa medlidande till det hårdaste hjärtat. Men trots detta utlåtande anser han att mödrarna istället ska dia sina barn så mycket som möjligt så de blir så knubbiga som möjligt för att sedan sälja dem till slakt vid ett års ålder. För mig är detta så motsägelsefullt, omoraliskt och inhumant. Hur kan vi vilja äta våran egen avkomma? Hur kan en människa med både hjärna och hjärta föreslå något sådant?

♦

"De som är mera om sig (vilket jag måste erkänna att tiderna kräver) kan flå kroppen. Väl garvat kan

skinnet bli till förträffliga damhandskar och sommarstövletter för fina herrar."

♦

"Jag medger att detta livsmedel blir något dyrt; det skulle därför lämpa sig synnerligen väl för

godsägare, vilka för övrigt eftersom de redan har tillgodogjort sig större delen av föräldrarna, bör ha

förhandsrätt till barnen!"

♦

"Säsongen för barnkött kommer att täcka hela året, men tillgången blir störst i mars och under tiden

närmast före och efter denna månad.... Modern skulle tillhållas att låta

dem dia ordentligt under sista månaden, så att de måtte bli knubbiga och feta som det passar sig för

ett gott bord. Ett barn räcker för två rätter om man har främmande, och om familjen dinerar ensam

bör fram- eller bakdelen förslå. Kryddad med litet peppar och salt blir den mycket god uppvärmd,

särskilt vintertid."

♦

Swift verkar vara väldigt nöjd med sitt förslag, trots att han säkerligen vet att det kan komma att få motstånd. Men han är självsäker, han vet att det vore bra för Irland. Hans teorier började enligt honom med att en mycket erfaren amerikan i hans bekantskapskrets i London hade talat om för honom att ett litet barn var både delikat och hälsorikt. Utifrån detta spånande han förmodligen vidare kring hur ett framtida Irland skulle kunna motverka fattigdom och få igång en spädbarnsproduktion som i sin tur skulle kunna användas till något som han ansåg var positivt. I slutet av hans text, efter att ha nämt ett flertal enligt honom fördelar med barnslakt så skriver han:

♦

"Men jag har tröttat ut mig under åratal genom att framföra fruktlösa, fåfänga drömmartankar; när

jag till sist förtvivlade om framgång var jag lycklig nog att komma på detta förslag. Lika väl som

det är nytt, är det solitt och praktiskt, det kostar ingenting annat än litet besvär som vi utan vidare

orkar med och det utsätter oss inte för någon risk att stöta oss med England. Ty detta födoämne tål

inte att exporteras, köttet är för mört för att länge kunna bevaras i salt (fast jag kanske skulle kunna

nämna ett land som med glädje skulle sluka hela vår nation utan denna krydda)."

♦

Jag börjar då fundera på om hans strävan efter berömelse och framgång fick honom att tänka i dessa banor. Ville han komma med ett förslag som han trodde skulle kunna bli en succé stor nog för att göra hans namn känt? Men när han i sin avslutning skriver nedanstående stycke börjar jag få upp andra teorier...

"Jag förklarar av uppriktigt hjärta att jag inte har det minsta personliga intresse av att försöka

befordra dessa nödvändiga åtgärder. Jag har inget annat motiv än mitt lands allmänna bästa: ökande

av vår handel, omhändertagande av barnen, lindrande av de fattigas börda och förmedlandet av ett

litet nöje åt de rika."

♦

Denna omsorgsfulla argumentation får mig att tro att Swift snarare vädjar om sitt personliga intresse då han säkerligen är kannibal istället för att värna om Irlands välfärd.

När jag nu googlar på "Ett anspråkslöst förslag" efter många turbolenta känslor och en ihållande känsla av hopplöshet för mänskligheten så visar det sig att Jonathan Swifts tidningsartikel som jag nu studerat i flera timmar och samlat en massa tankar kring var ämnad att vara sarkastisk - altså inte menad att tas på allvar. Detta uppfattades varken av mig och tydligen inte av många människor när dem läste artikeln då och Swift fick därför mycket stark kritik för sitt inhumana föslag, vilket glädjer mig - allmänheten delade då samma åsikter som jag gör idag.

♦

Men ta mig tusan vad mycket hjärta och tankar jag nu la ner på en människas åsikter som inte ens exsisterade. Som gravid tog jag detta extra hårt och jag blev väldigt känslosam och äcklad, nu är jag irriterad och besviken på detta arbete och kostade mig mer sorg än bildning. Hur sjutton skulle jag kunna veta att detta var ironi / sarkasm?

Samma verklighet men olika syften

Kommunen Strömsvik anordnar varje år en populär handbollsturnering. I turneringen deltar under

en julivecka över 1000 ungdomar från hela Europa. Alla i kommunen ställer upp, idrottsföreningar

jobbar ideellt, handbollsspelarna är inhysta hos kommuninvånarna, skolor och idrottsplatser lånas ut

och företag och affärsidkare ställer upp och sponsrar verksamheten. Strömsviksbladet rapporterar

om evenemanget och även DN, SvD, Sportnytt och andra stora medier uppmärksammar

turneringen.

I somras blev det lite stökigt under handbollsturneringens sista kväll. Några ungdomar blev

berusade, hamnade i slagsmål och fick tillbringa några timmar på polisstationen för att nyktra till.

De ungdomar som blev omhändertagna av polisen var dock inte handbollsspelare. Fönsterrutor

slogs sönder och en äldre Strömsviksbo kände sig hotad när ungdomarna skrek glåpord efter

honom.

Många Strömsviksbor är nu upprörda och vill lägga ner turneringen.

a/ Skriv en insändare i Strömsviksbladet där du argumenterar för att handbollsturneringen ska lägga

ner.

b/ Skriv en insändare i Strömsviksbladet där du försvarar handbollsturneringen.

Samma verklighet men olika syften

Kommunen Strömsvik anordnar varje år en populär handbollsturnering. I turneringen deltar under

en julivecka över 1000 ungdomar från hela Europa. Alla i kommunen ställer upp, idrottsföreningar

jobbar ideellt, handbollsspelarna är inhysta hos kommuninvånarna, skolor och idrottsplatser lånas ut och företag och affärsidkare ställer upp och sponsrar verksamheten. Strömsviksbladet rapporterar om evenemanget och även DN, SvD, Sportnytt och andra stora medier uppmärksammar turneringen.

♦

I somras blev det lite stökigt under handbollsturneringens sista kväll. Några ungdomar blev

berusade, hamnade i slagsmål och fick tillbringa några timmar på polisstationen för att nyktra till.

De ungdomar som blev omhändertagna av polisen var dock inte handbollsspelare. Fönsterrutor

slogs sönder och en äldre Strömsviksbo kände sig hotad när ungdomarna skrek glåpord efter

honom.

♦

Många Strömsviksbor är nu upprörda och vill lägga ner turneringen.

a/ Skriv en insändare i Strömsviksbladet där du argumenterar för att handbollsturneringen ska lägga

ner.

b/ Skriv en insändare i Strömsviksbladet där du försvarar handbollsturneringen.

♦

Argumentation emot Handbollstuneringen i Strömsvik

Lägg ner Handbollstuneringen innan något tragiskt sker.

Är det rätt att våra äldre ska behöva vistas inomhus under en veckas tid pga rädsla för att gå ut? Ska vi behöva se hur våra ungdommar hamnar i slagsmål? Ska vi bevittna att diverse brott begås pga för stora mängder alkohol under denna vecka full av festande? Handbollstuneringen för bara med sig kriminella ting och lidande. Vill vi bo i en trygg kommun eller i en kommun som stöttar idrotten men inte de övriga invånarna?

♦

För att tryggheten ska komma tillbaka till oss Strömviksbor krävs det att handbollstuneringen läggs ner. Efter en rad upprepande händelser har vi nu förstått att tuneringen skrämmer både yngre och äldre, såhär kan det inte fortgå.

♦

Argumenation för Handbollstuneringen i Strömsvik

Något så meningsfullt i tillvaron får ej tas bort...

När jag och min familj vid frukostbordet pratar om handboll kan jag se hur det brinner i ögonen på min äldsta son. Tack vare intresset för denna sport har han hållt sig ifrån alkohol, droger och umgås med vänner som stöttar varandra. Att se sin son utvecklas så mycket genom att träna handboll tillsammans med sina lagkamrater får mig som pappa att förstå hur mycket smärta vi i Strömsvik skulle orsaka våra sportintresserade ungdommar om vi la ner den årliga Handbollstuneringen. Redan i Januari förbereder sig våra duktiga söner och döttrar för att med glädje kunna möta andra ungdommar från olika kulturer i spännande matcher.

♦

Att det skedde några incidenter under sommaren är inget som vi handbollsintresserade kan göra oss skyldiga till, vi tycker givetvis att detta är väldigt tragiskt då de påverkar handbollsspelarna. Men de personer som söp ner sig och började slåss var inte någon ifrån våra lag. Att inte ha något intresse visar sig ge negativ effekt på ungdommar i dagens samhälle, skulle tuneringen läggas ner och därmed kanske intresset för sporten så skulle vi säkerligen se allt fler alkoholpåverkade ungdommar framme på stan. Behåll tuneringen, den för med sig mycket gott!

1. Skola (substantivet)

2. Hyvens

3. Bankrutt

4. Tatuera

5. Alkohol

6. Jul

7. Manus

1. Skola (substantivet) - Ordet skola kommer ifrån grekiska och betydde faktiskt ledighet och vila. Då det var ett sällsynt privilegium att kunna samtala fritt och utveckla sig istället för att kämpa för föda i antikens grekland ansåg Platon att skolan var ett ställe där man kopplade av.

♦

2. Hyvens - Hyvens, som betyder bra eller förträfflig kommer ifrån finskan. Trots de långvariga och nära kontakterna med finland har sverige inte tagit efter särskilt mycket ifrån de finska språket. Det mest kända ordet vi tagit efter från finskan är pojke!

♦

3. Bankrutt - Bankrutt betyder att en person eller ett företag inte har ekonomi till att betala sina skulder. Bankrutt syftar på bänk eller brutet bord, när någon inte kan betala sina skulder går bordet sönder. Ordet bank kommer ifrån italienska och betyder bänk, ett ord som vi snappade till oss på tidig medeltid.

♦

4. Tatuera - Ordet tatuering kommer ifrån de polynesiska ordet tattoe som betyder "knacka och slå" som representerade ljudet som hördes ifrån tattueringsutrustningen. Tekniken kallades först tattoe och blev sedan tatuering eller tattoo. Man använde sig av djurben som man vässat noggrant, doppade dessa i bläck och knackade sedan in dem i huden med en liten benhammare.

♦

5. Alkohol - Detta ord har vi tagit från arabvärlden, orginalordet "alghool" betyder spöke eller ond ande, förmodligen på grund av Islams negativa syn på alkohol.

♦

6. Jul - "Jul" är av germanskt ursprung, det finns flera olika teorier om att ordet kan ha funnits längre tillbaka i tiden och eventuellt kommit ifrån ordet "hjul", men det är fortfarande ovisst. Varför namnet valdes är än idag oklart.

♦

7. Manus - ?

♦

8. Lagom - Ordet lagom är ett SVENSKT ord, som betyder "precis rätt". Man tror att lagom härstammar ifrån bondesamhällets måltider, på den tiden då alla på gården åt och drack ur samma bägare - det räckte laget om. Men detta är tydligen en myt ; "Svenska Akademiens ordbok listar etymologin som en åldrad böjningsform av lag där ändelsen -um i fornsvenskan angav dativ i pluralis (jämför till exempel uttrycket honom). Ursprungsbetydelsen av laghum, som var den vanligaste stavningen, var enligt lagen, lagligen. Det behöver inte nödvändigtvis referera till en juridisk lag. Istället är det lag i betydelsen gemensam som avses. Ordets betydelse har senare försvagats och kommit att betyda ungefär lämplig, passande, till det gemensamma eller mera fritt varken för mycket eller för lite eller lika mycket som alla andra". (Wikipedia).

Vilken betydelse har andra människors bemötande? Hur mycket påverkas vi som individer av samhället? Hur blir jag bemött om jag har svårt för att göra mig förstådd i de svenska språket? Nu ska jag titta på "Språkresan" Som handlar om Tom Oteno Odhiambo som flyttar hela vägen från Kenya till Sverige för kärlekens skull, i detta program får man se hur han kämpar för att lära sig svenskan och hur tufft det kan vara att möta fördommar i ett främmande land.

Det som jag reagerade direkt på var att Tom uppskattade att hans flickvän bildade sina egna åsikter och var viljestark. Han berättar att kvinnorna i Kenya följde männen och att han föll för sin flickväns egna initiativ. Detta säger mig att han har ett modernt tänk och därmed får jag ett gott öga för honom direkt. Jag tror att många svenskar väljer att vara fördomsfulla mot invandrare då man har förutfattade meningar kring deras syn på kvinnor.

♦

Tre minuter in i de 28 minuter långa klippet sitter jag spänt och tittar på när Tom vandrar runt i Stockholm för att hitta Kungsträdgården, till sin hjälp har han sin engelska och några få ord på svenska att pussla med. Jag förstår genast att han måste känna sig så hjälplös, men ändå stark - väldigt stark...

♦

När jag senare i programmet hör honom berätta sittandes på sin språkkurs i Svenska att han talar sex språk sedan tidigare åker min haka ner till bröstet. SEX SPRÅK? Och ändå har han fortfarande motivation till att lära sig ytterligare ett nytt språk, what an awesome human being! Jag fortsätter förvånas då han berätter att han har en masterexamen i journalistik. Jag känner mig genast fördomsfull, inte trodde jag att en ung kille från Kenya hade talanger som dessa och en examen som journalist dessutom. Mina första tankar om hans bakgrund visade nu sig inte alls stämma överens med verkligheten, vad trångsynt jag känner mig helt plötsligt!

♦

Med tanke på hans begåvning och utbildning förstår jag att det måste kännas oerhört frustrerande att börja läsa på lågstadienivå igen, dessutom kommer han med all säkerhet ha svårt för att bli sedd för den intellektuella människan han verkar vara. Jag blir irriterad och förbannad på vårt samhälle som utger sig för att värdera lärande och utbildning, ändå sätter vi invandrare med läkarutbildning till att rensa rabatten utanför komunhuset.

Trots detta anser jag att Tom försöker se positivt på hans nuvarande livssituation, hans kärlek till Elina - hans flickvän måste vara väldigt stark!

♦

Tom hamnar i en konflikt med hyresvärden då hon vägrar att prata engelska med honom, "här pratar vi svenska" säger hon hånfullt och ilskan stiger i min kropp. Trots artiga försök får Tom inte reda på vad problemet handlar då hyresvärden vägrar ge med sig. Hon anser att hon inte behöver förklara sig för Tom, trots att han står tillsammans med Elina på kontraktet. Jag börjar genast fundera på hur denna hyresvärd skulle bemöta ett invandrarpar utan några kunskaper inom de svenska språket?

Tom säger själv att när han lär sig svenskan kommer detta öppna en ny dimension för honom, han vill vara självständig och kunna klara sig i vardagen utan att vara beroende av andra.

♦

Istället för att ägna sig åt det som Tom är bra på står han och plockar disk på en resturang i Stockholm. Trots hur hans arbetssituation ser ut försöker han att ha ett så positivt tänk som möjligt, han anser sig hela tiden utvecklas tillsammans med sina arbetskamrater och är glad över att ha ett arbete. Som mål i livet har han att bli en bra journalist och jag hoppas verkligen att han kommer få den chansen! :)

♦

Programmet hittar ni här

Då var det dags för att ta tag i en ny, härlig termin! Solen skiner utomhus och förhoppningsvis kommer mina arbeten bli lika strålande! Jag kommer att läsa ända fram till Jul, sedan kommer jag ha fullt upp då jag väntar en liten bebis som är beräknad att anlända den 31 december 2011! :) ♥

En bok om livets paradoxer

Budskapet i denna bok är att människan är en varelse som finner sin verkliga identitet och sitt sanna liv när hon inser att någon älskar henne. När man går med på att möta sin egen svaghet och maktlöshet fattar man först detta kärlekens mirakel. Genom svaghet får man styrka och det finns ingen genväg. Detta är orsaken till att författaren skriver om paradoxer. I den här boken visar Tommy Hellsten att livets sanningar och stora visdomar ofta är paradoxala. Det som livet använder sig av för att skapa något nytt är spänningen mellan motsatser. Författaren säger själv att han bjuder in läsaren i en process som han levt med i över tjugo år. En process som ger en möjlighet till att öppna ögonen för den ofantliga rikedom som finns i den kristna tron men som i vår kultur ofta skyms av religiös och from retorik.

Tommy Hellsten föddes den 23 december 1959 i Östra Nyland, Finland. Han är en finlandssvensk teolog, terapeut, utbildare och författare. Han är även en uppskattad föreläsare i både Finland och Sverige.Hellsten har skrivit flera böcker, bland annat Flodhästen i vardagsrummet, Med människan, Flodhästen på arbetsplatsen och Barn av livet. Personligen tycker jag att han skriver på ett sätt som alla kan förstå men man ska inte sticka under stolen med att vissa stycken i denna bok behöver man läsa om och om igen. Men det är för att han på bara några rader kan skriva helt fantastiska saker som tar tid att ta in. När jag läste denna bok tog jag flera pauser och funderade kring allt för att låta det sjunka ner. Jag har inte läst färdigt boken för jag tycker att det är fel att försöka snabba på då hans ord är matade med så mycket visdom och framför allt kärlek. Efter att bara läst några sidor blev jag genast lycklig och hänförd. Han kan verkligen konsten att sätta ord på upplevelser och känslor. Allt det han skriver känns så äkta och sant men man blir samtidigt väldigt förvirrad. Jag blir förvirrad över varför vi lever våra liv utan denna medvetenhet om våra känslor och reaktioner som Tommy skriver om i sin bok.

Om vi tar till oss av all den visdom Tommy delar med sig av i sin bok tror jag att våra liv kan bli mycket lättare att leva och förstå. Han förklarar svåra saker på ett pedagogiskt, begripligt och genialiskt sätt.

Jag läste en artikel på Svd.se där dem intervjuvade Tommy Hellsten och jag fastnade för en fråga där han på sitt kloka och vackra sätt svarade på en fråga som för många andra skulle varit väldigt svår att besvara...

Frågan löd, ”Varför är vi så rädda för att stanna upp och möta oss själva?”

– Det är en enormt stor fråga. Det kan finnas mycket i vårt förflutna som vi inte har insett vikten av, som känslor, behov och minnen. Vi har låtit vår omgivning definiera oss på ett sätt som inte har varit sant. Men det har gett oss trygghet. När vi börjar titta på vårt inre rubbar det systemet som ger oss trygghet. Det skapar en rädsla för det okända – oss själva. Men processen kan få oss att växa in i en sann identitet där vi börjar visa vad vi tänker, känner, behöver och kan. Vårt verkliga jag blir synligt.
Det finns alltid en risk med att bli synlig eftersom vi då också kan blir sårade. Det väcker frågor som: Är jag älskad? Blir jag godkänd? Är jag accepterad? Det är särskilt svårt att våga hitta sitt sanna jag om man redan som barn blivit djupt sårad av omgivningen. Då har man omedvetet tagit ett beslut att aldrig mer vara sann, att aldrig mera våga lita på någon. För att vi ska kunna hitta vår identitet behöver vi känna kärlek, bli sedda och bekräftade.

I boken skriver Hellsten att brist på kärlek kan man bara känna om man någon gång fått se en liten glimt av den, det är därför kärleken väcker smärta. Han skriver även att brist på kärlek väcker skam, och att skammen i sin tur förvandlar svagheten till en dålig egenskap. Och så otroligt mycket mer som är så svårt att beskriva utan att skriva rakt ur hans texter.

Något som jag fastnade extra för i boken är när Hellsten skriver om styrkan i svagheten. Han inleder texten genom att förklara att en människa med problem först kan ändra på sitt liv när hon kommer till insikt om vilken enorm kraft det finns i att erkänna sin maktlöshet. En människas tillväxt börjar genom att identifiera och erkänna sin svaghet. Det första tecknet på hälsa är en sund medvetenhet om att man är sjuk. Vi människor har en tendens till att dölja våran svaghet både för oss själva och för andra, vi förnekar våran sjukdom och bristtillfällighet. Just för att vi inte är medvetna om att svagheten är en nödvändig del av det mänskliga livet. Vi ser svaghet som ett tecken av misslyckande och vi vill betrakta oss som ”normala” och när vi övertygat oss om att vi är det kan vi känna lugn. Men många människor här i väst är till ytan inte speciellt maktlösa eller svaga. Det västerländska samhället har sina säkringar, våra grundläggande behov tillfreds och det är sällan några större katastrofer byggs upp i oroväckande grad. Men om man granskar situationen närmare inser man att många av oss mår väldigt dåligt. Många av oss längtar efter närhet och kärlek och i många människors inre ekar frågan om livets mening. Många har även frågor kring varför livet känns så meningslöst och varför man aldrig känner sig tillräcklig. Hellsten säger att frågor som dessa kommer ifrån det håll där vårt verkliga liv och därmed vår sanna identitet finns. Frågorna kommer ifrån svaghetens land, dit vi är på väg till. Men vart är vi egentligen på väg? Ingen vet vi säkert vilken riktning livet har men vi kan åtminstone vara säkra på att livet i den form vi nu känner en dag kommer att ta slut. Vi är alla på väg mot ett ögonblick då vi kommer lämna över vårat liv i andras händer. Det är när vi dör, och döden innebär en total förlust av kontrollen över livet den gör oss totalt hjälplösa och utlämnade. Hellsten skriver att det kanske är just denna förlust av kontroll som kan vara en vink om vad som egentligen i sista hand är viktigt i livet. Faktumet att döden existerar ger en signal i livets riktning. Döden visar oss vad som är viktigt i livet och hur vi ska leva. Eftersom döden en gång ska avklä oss allt överflödigt ger den en värdegrund för våra liv. Hellsten har hört att någon sagt att den viktigaste stunden i våra liv är de sista sekunderna – då är människan som ett frö som sås för mänskligheten. Genom döden träder vi in i livet. Detta om något är livets största paradoxer. Ur den stora paradoxen om livets kulmen stiger slutligen den paradox som skymtar redan här i livet att den verkliga styrkan finns i svagheten. Svagheten bär på en stor hemlighet, kunskapen om vad som egentligen är bestående och viktigt i livet.

Jag älskar den här boken och skulle rekommendera den till alla jag känner. Den är vacker och välskriven, man kan förstå att det tagit Hellsten över tio år att strukturera innehållet i denna fantastiska bok. Man tar verkligen till sig av allt det han skriver och jag tror att många liv kan komma att förändras genom att läsa denna bok. Man lär sig att förstå sig själv samt sina medmänniskor och man får möjligheten att kunna påverka sitt liv på ett sätt man tidigare inte visste var möjligt.

Freud och det psykodynamiska perspektivet.

1.Hur såg samhället och den tid ut som Freud växte upp i? Hur såg man på världen?

Freud växte upp på 1800-talet, under den tiden fanns det en stark tro på vetenskapen och framför allt naturvetenskapen. Detta spelade stor roll för industrialiseringen. Ångmaskiner, järnvägar och elektricitet skapade välstånd och rikedom. Freud var läkare och tillämpade i grunden en biologisk-mekanisk syn på själslivet. Han talade exempelvis om ”minnesspår” och ”energiladdningar” i själen. ”Det ovanliga” var ett intresse som låg i tiden trots den naturvetenskapliga bakgrunden. Freud intresserade sig för drömmar, hypnos och sexuella konflikter.

2.Vilka fem teoretiska utgångspunkter hade Freud för psykoanalysen?

En del av psyket är omedvetet

varje händelse även psykisk har en orsak

mänskliga handlingar har en mening

själslivet är dynamiskt och helhetssyn

3.Hur beskriver Freud det mänskliga psyket?

Freud menar att en del av psyket är omedvetet, att vi har kunskaper, minnen och bilder sov vi själva inte vet eller tänker på. Som vi även kan dölja eller förneka att vi har.

4.Vad innebär det att Freud hade ett deterministiskt synsätt?

Det innebar att han ansåg att varje händelse, psykisk eller fysisk i stort sätt kunde förklaras med hänvisning till bakomliggande orsaker.

5.Vad menade Freud att det så kallade ” felprestationerna” beror på? Har han rätt?

Han menade på att felprestationer är en konflikt mellan en medveten avsikt och en bortträngd önskan. Han hävdade att alla felprestationer - även olyckor, är uttryck för påverkningar från det omedvetna. Jag tror att det stämmer, även om det vi egentligen vill ligger i det undermedvetna så styrs vi säkerligen av det.

6. Beskriv de tre delarna i den mänskliga personligheten enligt Freud. Vilken av dem är starkast tror du?

Detet är drifterna, överjaget är samvetet och jaget är viljan. Jag tror att det varierar från person till person, men hos många är nog överjaget starkast. Hos psykopaterna däremot som förmodligen inte kan kontrollera sina drifter är nog överjaget inte särskilt starkt.

7. Vad är enligt Freud: a) trauman? B) tvångshandlingar? c) fobier?

Trauman är enligt Freud starka och obehagliga händelser som kan ge skador på själen.

Jaget kan enligt Freud genom en omedveten mekanism kontrollera ångesten genom neurotiska tvångshandlingar.

Han påstår också att fobi är en mycket överdriven rädsla för någonting som t.ex. driftimpulser, djur, minnen och platser.

8. Hur ser Freud på den mänskliga sexualdriften?

Svar: På den tiden då Freud levde var sex väldigt tabuartat. Och när Freud hävdade att till och med småbarn har sexualitet uppfattade folk det som stötande. Han menade att sexualitetens utveckling genom olika stadier var det viktigaste för personlighetens framväxt. Enligt Freud var det en självklarhet att spädbarn kan få lustkänslor och njuta av att amma mjölk från modern.

9. Beskriv barnets utvecklingsfaser enligt Freud

Den orala fasen - Under det första levnadsåret / åren dras lusten till munnen.

Den anala fasen - Mellan 1-4 års ålder är lustupplevelserna koncentrerade till analområdet.

Den falliska fasen - Vid femårs ålder står könsorganen i centrum.

Latensfasen - Denna fas är ungefär från sexårsåldern till tolvårsåldern.

Genitala fasen - Nu startar puberteten och könsmognaden då den sista fasen inleds.

10. Jämför Freuds tankar om ”Oidipuskomplex” och ”Penisavund”. Vad är skillnaden för tjejer och killar menar Freud?

Svar: För vissa killar när dem är små kan det vara så att dom vill bli kvitt fadern och vill behålla sin mamma för sig själv. Dom blir helt enkelt svartsjuka. Kortfattat sagt löser dom problemet genom att identifiera sig med fadern för att på så sätt kunna skaffa sig ett eget kärleksobjekt.

Under samma period går även tjejerna egendom en speciell sak. De kan avundas killarnas könsorgan. Denna period kallar Freud ”penisavund”. När tjejerna identifierat sig med sin mamma kan dem komma över denna avundsjuka och acceptera att dem är kvinnliga.

11. Beskriv ”jagets” försvarsmekanismer enligt Freud:

Svar: Det är en mekanism i den ovetande delen av jaget som försöker skydda resterande delen av jaget mot ångest!

12. Vad menar Freud om att våra drömmar är önskeuppfyllande?

När drömmar hindrar den sovande från att vakna så är drömmar alltid önskeuppfyllande enligt Freud. Han menar på att man drömmer det man önskar.

13. Beskriv hur den psykoanalytiska metoden går till:

Svar: En analytiker måste själv ha gått i analys och det är inte alla som har användning för psykoanalysens behandlingssätt. Man bör träffa sin patient 3-4 gånger i veckan under flera års tid. Det är viktigt att patienten känner sig så trygg som möjligt därför ska den ha till gång till en säng eller soffa att kunna lägga sig ner på.

14.Vad menas med begreppet överföring?

Svar: Det innebär att gamla reaktionsmönster överförs till nya relationer. Vanliga överföringsfenomen är aggressioner och förälskelse.

15. Vilken kritik har framförts mot psykoanalysen?

Svar: Många har ifrågasatt Freuds tankar om att drömmar är önskeuppfyllande samt att människan har viktigare sidor än aggressioner och sexualitet.

16. Beskriv några viktiga drag i psykoanalysen efter Freud.

Svar: Man använder idag Freuds teorier och hans forskning har lett till att han fick många lärjungar och anhängare. Hans forskning har kommit att bli väldigt betydelsefull.

17. Vad tycker du är styrkorna och svageheterna i det psykodynamiska perspektivet?

Svar: Jag tycker att han var väldigt vanbrytande och trots att han levde under en tid då man var ämnad till att tänka på ett visst sätt så gick han sin egen väg. Men på något sätt kändes det som att han gick för långt, han upptäckte exempelvis saker om barns sexualitet som man kan undra över hur han fick reda på. Det som jag är lite kritisk till är att han hävdar att våra drömmar är önskeuppfyllande. Jag har personligen under flera år drömt väldigt mycket mardrömmar och det finns inte en chans att jag skulle önska att någon av dem gick i uppfyllelse. Jag tror att dem beror på saker och ting som ligger och gror i det undermedvetna. Man blir påverkad av alla hemskheter man ser i media och på skräckfilmer. Det etsar sig fast i psyket och ligger kvar där undermedvetet. Sen kan det säkert vara så att man drömmer om saker man önskar skulle gå i uppfyllelse men att alla drömmer skulle vara önskeuppfyllande stämmer förmodligen inte.

Av : Olivia Blomström - A2.

Freud och det psykodynamiska perspektivet.

1.Hur såg samhället och den tid ut som Freud växte upp i? Hur såg man på världen?

Freud växte upp på 1800-talet, under den tiden fanns det en stark tro på vetenskapen och framför allt naturvetenskapen. Detta spelade stor roll för industrialiseringen. Ångmaskiner, järnvägar och elektricitet skapade välstånd och rikedom. Freud var läkare och tillämpade i grunden en biologisk-mekanisk syn på själslivet. Han talade exempelvis om ”minnesspår” och ”energiladdningar” i själen. ”Det ovanliga” var ett intresse som låg i tiden trots den naturvetenskapliga bakgrunden. Freud intresserade sig för drömmar, hypnos och sexuella konflikter.

2.Vilka fem teoretiska utgångspunkter hade Freud för psykoanalysen?

En del av psyket är omedvetet
varje händelse även psykisk har en orsak
mänskliga handlingar har en mening
själslivet är dynamiskt och helhetssyn

3.Hur beskriver Freud det mänskliga psyket?

Freud menar att en del av psyket är omedvetet, att vi har kunskaper, minnen och bilder sov vi själva inte vet eller tänker på. Som vi även kan dölja eller förneka att vi har.

4.Vad innebär det att Freud hade ett deterministiskt synsätt?

Det innebar att han ansåg att varje händelse, psykisk eller fysisk i stort sätt kunde förklaras med hänvisning till bakomliggande orsaker.

5.Vad menade Freud att det så kallade ” felprestationerna” beror på? Har han rätt?

Han menade på att felprestationer är en konflikt mellan en medveten avsikt och en bortträngd önskan. Han hävdade att alla felprestationer - även olyckor, är uttryck för påverkningar från det omedvetna. Jag tror att det stämmer, även om det vi egentligen vill ligger i det undermedvetna så styrs vi säkerligen av det.

6. Beskriv de tre delarna i den mänskliga personligheten enligt Freud. Vilken av dem är starkast tror du?

Detet är drifterna, överjaget är samvetet och jaget är viljan. Jag tror att det varierar från person till person, men hos många är nog överjaget starkast. Hos psykopaterna däremot som förmodligen inte kan kontrollera sina drifter är nog överjaget inte särskilt starkt.

7. Vad är enligt Freud: a) trauman? B) tvångshandlingar? c) fobier?

Trauman är enligt Freud starka och obehagliga händelser som kan ge skador på själen.

Jaget kan enligt Freud genom en omedveten mekanism kontrollera ångesten genom neurotiska tvångshandlingar.

Han påstår också att fobi är en mycket överdriven rädsla för någonting som t.ex. driftimpulser, djur, minnen och platser.

8. Hur ser Freud på den mänskliga sexualdriften?

Svar: På den tiden då Freud levde var sex väldigt tabuartat. Och när Freud hävdade att till och med småbarn har sexualitet uppfattade folk det som stötande. Han menade att sexualitetens utveckling genom olika stadier var det viktigaste för personlighetens framväxt. Enligt Freud var det en självklarhet att spädbarn kan få lustkänslor och njuta av att amma mjölk från modern.

9. Beskriv barnets utvecklingsfaser enligt Freud

Den orala fasen - Under det första levnadsåret / åren dras lusten till munnen.
Den anala fasen - Mellan 1-4 års ålder är lustupplevelserna koncentrerade till analområdet.
Den falliska fasen - Vid femårs ålder står könsorganen i centrum.
Latensfasen - Denna fas är ungefär från sexårsåldern till tolvårsåldern.
Genitala fasen - Nu startar puberteten och könsmognaden då den sista fasen inleds.

10. Jämför Freuds tankar om ”Oidipuskomplex” och ”Penisavund”. Vad är skillnaden för tjejer och killar menar Freud?

Svar: För vissa killar när dem är små kan det vara så att dom vill bli kvitt fadern och vill behålla sin mamma för sig själv. Dom blir helt enkelt svartsjuka. Kortfattat sagt löser dom problemet genom att identifiera sig med fadern för att på så sätt kunna skaffa sig ett eget kärleksobjekt.

Under samma period går även tjejerna egendom en speciell sak. De kan avundas killarnas könsorgan. Denna period kallar Freud ”penisavund”. När tjejerna identifierat sig med sin mamma kan dem komma över denna avundsjuka och acceptera att dem är kvinnliga.

11. Beskriv ”jagets” försvarsmekanismer enligt Freud:

Svar: Det är en mekanism i den ovetande delen av jaget som försöker skydda resterande delen av jaget mot ångest!

12. Vad menar Freud om att våra drömmar är önskeuppfyllande?

När drömmar hindrar den sovande från att vakna så är drömmar alltid önskeuppfyllande enligt Freud. Han menar på att man drömmer det man önskar.

13. Beskriv hur den psykoanalytiska metoden går till:

Svar: En analytiker måste själv ha gått i analys och det är inte alla som har användning för psykoanalysens behandlingssätt. Man bör träffa sin patient 3-4 gånger i veckan under flera års tid. Det är viktigt att patienten känner sig så trygg som möjligt därför ska den ha till gång till en säng eller soffa att kunna lägga sig ner på.

14.Vad menas med begreppet överföring?

Svar: Det innebär att gamla reaktionsmönster överförs till nya relationer. Vanliga överföringsfenomen är aggressioner och förälskelse.

15. Vilken kritik har framförts mot psykoanalysen?

Svar: Många har ifrågasatt Freuds tankar om att drömmar är önskeuppfyllande samt att människan har viktigare sidor än aggressioner och sexualitet.

16. Beskriv några viktiga drag i psykoanalysen efter Freud.

Svar: Man använder idag Freuds teorier och hans forskning har lett till att han fick många lärjungar och anhängare. Hans forskning har kommit att bli väldigt betydelsefull.

17. Vad tycker du är styrkorna och svageheterna i det psykodynamiska perspektivet?

Svar: Jag tycker att han var väldigt vanbrytande och trots att han levde under en tid då man var ämnad till att tänka på ett visst sätt så gick han sin egen väg. Men på något sätt kändes det som att han gick för långt, han upptäckte exempelvis saker om barns sexualitet som man kan undra över hur han fick reda på. Det som jag är lite kritisk till är att han hävdar att våra drömmar är önskeuppfyllande. Jag har personligen under flera år drömt väldigt mycket mardrömmar och det finns inte en chans att jag skulle önska att någon av dem gick i uppfyllelse. Jag tror att dem beror på saker och ting som ligger och gror i det undermedvetna. Man blir påverkad av alla hemskheter man ser i media och på skräckfilmer. Det etsar sig fast i psyket och ligger kvar där undermedvetet. Sen kan det säkert vara så att man drömmer om saker man önskar skulle gå i uppfyllelse men att alla drömmer skulle vara önskeuppfyllande stämmer förmodligen inte.

Ge ett exempel på hur en naturlig urart kan förändras genom Darwins teori.

Darwin hävdade att en urarts anlag förändras och utvecklas genom tiden för att kunna överleva. Han insåg att djur och växter har en stor förmåga till fortplantning och att alla avkomlingar konkuerar med varandra om exempelvis utrymme och mat. Han menade altså att ett natruligt urval innebar att bra anlag gallrades fram genom generationerna inom de olika arterna.

För Darwin var DNA och mutation okända begrepp men idag vet vi att detta har stor betydelse för arternas överlevnad och utveckling.

Hur gammal är jorden?

Enligt forskarna är vår jord 4,6 miljarder år gammal.

Varför saknades syrgas i jordens tidigaste atmosfär (luftlager)?

Jordens dåvarande luftlager innehöll främst kvävgas, koldioxid och vattenånga.

Enligt forskarna var de första levande varelserna på jorden bakterier. Eftersom att det int efanns något syrgas fanns det heller inget ozonlager vilket bidrog till att inga varelser kunde leva på land, de höll sig till vattnet eller levde i berggrunder.

Men med tiden uttnyttjade bakterierna solen som energikälla dvs att de drev fotosyntesen. Det var då gruppen bakterier som kallades blågröna bakterier uppstod. Genom deras fotosyntes bildades syrgas till atmosfären. Först måste syret ha uppfattats som giftigt för dåtidens arter med tanke på att dem inte var vana vid syre. Men allt eftersom att tiden gick nådde syrgasen långsamt havet och syrehalten i havet och atmosfären steg väldigt långsamt vilket ledde till att arterna hann anpassa sig till den nya kemiska miljön.

Av vilket grundämne består gasen Ozon?

Syrgas?

Ge en kort beskrivning av hur jordklotet ser ut inuti, rita gärna.

Som man kan se på bilden nedanför är jordklotet uppdelat i ett flertal lager. Varje lager har olika funktioner och längst in i jordklotet befinner sig den inre kärnan. Jordens kärna består av en inre och en yttre del. Den innersta delen antas vara fast och ha en temperatur upp till 4 000°C.

Varför blir det ofta vulkanutbrott på Island?

Island ligger mitt på en plattgräns, vid plattgränser förekommer ofta vulkanutbrott och jordbävningar då ...

Beskriv hur bergskedjan Himalaya har bildats.

När två plattor kolliderar med varandra veckas jordskorpan så det bildas höga berg. Samtidigt pressar jordskorpan ner under bergen och bildar ny magma. Jordskorpan smälter och nybildas i ett ständigt kretslopp. För 135 miljoner år sedan var Indien en ö men senare kolliderade den Indiska plattan med den Eurasiska platten vilket ledde till att den mäktiga bergskedjan i Himalaya bildades.

Vad är Pangea?

Pangea var när alla jordens kontinenter satt samman. Men sedan splittrades Panega och kontinenterna fick sedan flera nya arter.

Ge exempel på hur kontinenternas förflyttningar utmed jordytan har påverkat livet på jorden.

När Pangea splittrades fick kontinenterna flera nya arter. Individer av samma art som nu levde på olika kontinenter utvecklades och förändrades pga de nya klimat som de nu levde i.

Ge exempel på och förklara hur växter eller djur "förädlas" genom urvalsmetoden.

Naturgas och olja har bildats av rester från levande organismer, främst djur och växter som har dött och hamnat på havsbotten som sedan blir täckta med lager av lera, sand och liknande med årens gång. Efter flera miljoner år har det blivit väldigt många lager på resterna och dom har utsatts för väldigt högt tryck. Så på så sätt har fossila bränslen bildats.

Gör en lista på vad du tycker är fördelar respektive nackdelar med genetik samt motivera dina ställningstaganden.

Det är ett så stort område och det är svårt för mig att uttrycka mig om detta då det säkert finns många för -och nackdelar med forskningen inom genetik. Så länge vi inte använder oss av denna kunskap i syften där djur skadas eller påverkas negativt så tycker jag att det kan vara intressant. Men att vi - för att bredda vår kunskap gör djurförsök är enligt mig fruktansvärt fel.

Genom gentest kan vi få veta om framtida sjukdommar och klona fram människor. Men jag tycker det är fel, vi människor går för långt när det gäller vetenskapen och forsking. När ska vi börja vara lite filosofiska igen och luta oss tillbaka med att vi vet såpass mycket som vi faktiskt gör?

Avkoloniseringen i Afrika

Dvärgen - recension

Kortuppgift - renässansen

Nationalism

Frågor - kort uppgift litteratur, medeltiden

Trafficking- bearbetad del.

Argumentation - Trafficking, första texten.

ETT ANSPRÅKSLÖST FÖRSLAG

Handbollsturnering - Argumentation, insändare

Ordens ursprung – etymologi

SPRÅKRESAN : TOM OTIENO ODHIAMBO

HÖST 2011

Tommy Hellstens ”Ju mindre du gör desto mer får du gjort”

FREUD OCH PSYKODYNAMISKA PERSPEKTIVET

Liv i utveckling